[ 537 ] أبو عبد الصمد
قال : هو « بشير بن بشر » المتقدّم .
أقول : ما ذكره غلط في غلط ، فالأصل في ما ذكره أنّ الشيخ في الرجال قال في أصحاب الباقر عليه السّلام : « بشير أبو عبد الصمد بن بشير » وفي أصحاب الصادق عليه السّلام : « بشير والد عبد الصمد » فترى أوّلا : أنّ بشيرا لم يعلم أبوه وإنّما عرف بابنه ، وثانيا : أنّ قوله : « أبو عبد الصمد » ليس بكنية بعد كونه بمعنى والده .
[ 538 ] أبو عبد اللّه
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السّلام وفي من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام .
أقول : ومثله قال الوسيط ، لكنّه جعل من في أصحاب الصادق عليه السّلام رجلا ومن في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام آخر ، لكنّ الّذي وجدت في أصحاب الصادق عليه السّلام « أبو عبد اللّه الّذي روى عنه سيف » الآتي ، وأمّا في من لم يرو عن الأئمّة عليهم السّلام فعنون « أبو عمرو بن أخي السكري » قائلا : « أخبرنا عنه أحمد بن إبراهيم القزويني أبو عبد اللّه » فتوهّموا كون « أبو عبد اللّه » عنوانا مستقلّا .
ثمّ لعلّ من في أصحاب الصادق عليه السّلام هو أبو « عبد الرحمن بن أبي عبد اللّه » المتقدّم ، وقد روى الكشّي ثمّة عن العيّاشي قال : قال عليّ بن فضّال : أبو عبد اللّه رجل من أهل البصرة ، اسمه : ميمون .
[ 539 ] أبو عبد اللّه الأشعري
روى صبر الكافي « 1 » وجلوس عشرته ، عنه ، عن معلّى بن محمّد « 2 » . وهو
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 93 ، وفيه : أبو علي الأشعري .
( 2 ) الكافي : 2 / 661 .