وغير منسوب : وهو من أصحابه عليه السّلام إلى الباقر عليه السّلام فقال في أصحاب الباقر في الكاف : كيسان بن كليب يكنّى أبا صادق من أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام .
والظاهر وهمه في الجميع وكونه واحدا وهو « الأزدي » عنونه الخطيب في كناه وقال : أبو صادق الأزدي ، كوفي ورد المدائن وحدّث عن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام وعن ربيعة بن ناجذ ، وأرسل الرواية عن أبي محذورة ( إلى أن قال ) قال يعقوب بن شيبة : أبو صادق ثقة وقد اختلف علينا في اسمه ، فقال الفضل بن دكين اسمه « عبد اللّه بن ناجد » وقال ابن أبي الأسود وابن نمير اسمه : مسلم بن يزيد « 1 » .
هذا ، ونسب الوسيط والمصنّف إلى البرقي عدّه في أصحاب أمير المؤمنين عليه السّلام من اليمن « أبو صادق كليب الجرمي » ونسب الوسيط إلى البرقي أنّه عدّ في أصحاب الحسين عليه السّلام من أصحاب أبيه « أبو صادق بشر بن غالب » .
وهو توهّم ، فإنّ كلّا من « أبو صادق » و « كليب الجرمي » في الأوّل عنوان مستقلّ ، كما أنّ كلّا من « أبو صادق » و « بشر بن غالب » في الثاني أيضا عنوان مستقلّ ، فإنّ كتاب البرقي كناه وأسماؤه مختلطة . والمراد بأبي صادق في الموضعين « أبو صادق الأزدي » الّذي قلنا .
والظاهر أنّ منشأ وهم الشيخ خلطه كالمتأخّرين ، وأنّه رأى في رجال البرقي أو من تقدّم عليه « أبو صادق » ورجالا آخرين فتوهّمهم جزء عنوان أبي صادق .
هذا ، ويصدّق رواية أبي صادق عن أمير المؤمنين عليه السّلام باب « ما كان يوصي عليه السّلام به عند القتال » « 2 » وباب « من اشترى شيئا فتغيّر » من الكافي « 3 » .
وروى الخطيب عنه ، عن أمير المؤمنين عليه السّلام عند انصرافه من صفّين قصّة نكاحه مع فاطمة عليها السّلام « 4 » .
ويصدّق روايته عن ربيعة بن ناجد كما قال الخطيب - وهو أخوه على قول الفضل بن دكين في اسمه واسم أبيه ، وهو الأصحّ - ما رواه الطبري عنه ، عنه
هامش
( 1 ) تاريخ بغداد : 14 / 363 .
( 2 ) الكافي : 5 / 38 .
( 3 ) الكافي : 5 / 230 .
( 4 ) تاريخ بغداد : 14 / 363 .