أبو رملة شيخ لابن عون ، لا يعرف ، من الثالثة » ومنه يظهر أنّ قوله : « بن رملة » وقوله : « بن عوف » تحريف منه أو ممّن نقل عنه .
وأمّا قول المصنّف : رميه بالجهالة يكشف عن كونه من خيار الشيعة فكما ترى ، فمن قال : إنّه شيعي حتّى يكون من خيارهم أو شرارهم ؟ فإن استند إلى عنوان رجال الشيخ فعناوينه أعمّ يعنون الفاسقين والمنافقين ، فعدّ في أصحاب عليّ عليه السّلام زيادا وابنه عبيد اللّه .
[ 356 ] أبو روق الهمداني
في صفّين نصر ، عن أبي روق : أنّ عليّا عليه السّلام حين قدم من البصرة إلى الكوفة . . .
الخبر « 1 » . وهو « عطيّة بن الحرث » المتقدّم .
[ 357 ] أبو رويم
قال : « طلاب بن حوشب » المتقدّم .
أقول : يدلّ على إطلاقه عليه قول الشيخ في الرجال ثمّة : يكنّى أبا رويم .
[ 358 ] أبو رويم الأنصاري
قال : قال العلّامة في الخلاصة : قال عليّ بن أحمد العقيقي : إنّه ضعيف الأمر .
أقول : لم نقف عليه في خبر .
[ 359 ] أبو رهم
عنون الجزري في كتابه في الصحابة ستّة :
الأنماري : ولم يذكر له اسما .
و « السماعي » وقيل : السمعي ، وقال : اسمه أحزاب بن أسيد .
پاورقی
( 1 ) وقعة صفّين : 11 .