أبي لهب ، وكان صاحب محامل وكان شيعيّا لآل أبي طالب ، ومات بالمدينة في خلافة المهديّ » « 1 » . وحيث إنّ الشيعي أعمّ من الإمامي ككون عنوان رجال الشيخ أعمّ فإماميّته غير معلومة ، كاسم أبيه سعد أو سعيد .
لكنّ الصحيح كون نقل المصنّف عن رجال الشيخ « بن سعيد » غير صحيح ، فالوسيط نقل عنه « بن سعد » وفي المطبوعة الحيدريّة من رجال الشيخ أيضا « بن سعد » واتّفق باقي الكتب عليه ، المعارف والتقريب والميزان ، ونقل الأخير عنه خبرا أيضا بلفظ « بن سعد » .
ثمّ إنّ الشيخ وابن حجر لم يذكرا كونه مولى ، وقد عرفت أنّ ابن قتيبة جعله مولى آل أبي لهب عنونه في أصحاب الحديث ، وجعله الذهبي مولى بني مخزوم ، والظاهر أصحّية الأوّل لأعرفيّة ابن قتيبة .
وكيف كان : قال الذهبي : يقال له « يتيم زيد بن أسلم » صحبه وأكثر عنه ، توفّي في حدود الستّين ومائة .
[ 8223 ] هشام صاحب البريد
روى باب ضلال الكافي ، عنه ، عن الصادق عليه السلام في خبر قال عليه السلام : إن شئتم أخبرتكم ، فقلت أنا : لا ، فقال : أما أنّه شرّ عليكم أن تقولوا بشيء ما لم تسمعوه ، قال : فظننت أنّه يديرنا على قول محمّد بن مسلم « 2 » .
[ 8224 ] هشام الصيدلاني
عدّه البرقي في أصحاب الصادق عليه السلام وورد في فضل تجارة التهذيب روايته عنه عليه السلام « 3 » إلّا أنّ أدب تجارة الكافي بدّله بهاشم الصيدلاني « 4 » ، وقد مرّ ، والأصل واحد .
هامش
( 1 ) المعارف : 282 .
( 2 ) الكافي : 2 / 401 ، 402 .
( 3 ) التهذيب : 7 / 8 .
( 4 ) الكافي : 5 / 153 ، وفيه : الصيدناني .