[ 8121 ] وهب بن وهب
روى ابن بابويه في أماليه في مجلسه الثلاثين وقعة الطفّ مختصرة ، وفيه :
وبرز وهب بن وهب وكان نصرانيّا أسلم على يدي الحسين عليه السلام هو وامّه فأتبعوه إلى كربلا ، فركب فرسا وتناول عمود الفسطاط فقاتل وقتل من القوم سبعة أو ثمانية ، ثمّ استؤسر فاتى به عمر بن سعد ، فأمر بضرب عنقه ورمي به إلى عسكر الحسين عليه السلام فأخذت امّه سيفه وبرزت ، فقال لها الحسين عليه السلام : يا امّ وهب اجلسي فقد وضع اللّه الجهاد عن النساء ، إنّك وابنك مع جدّي محمّد صلّى اللّه عليه وآله وسلّم في الجنّة « 1 » .
والكلام فيه كما في « وهب بن جناب » المتقدّم و « وهب بن عبد اللّه » المتقدّم في كون الأصل « عبد اللّه بن عمير الكلبي » المتقدّم . وهذا وإن لم يوصف بالكلبي ، إلّا أنّ اشتماله على خروج امّ وهب للقتال ومنعه عليه السلام لها دليل على ما قلنا .
والنسخة مشحونة من التصحيف ، فقبله ذكر « زياد بن مهاصر » مع أنّه « يزيد بن زياد بن مهاصر » وقد رأيت تضمّنه أنّ وهبا أخذ عمودا للقتال وامّ وهب سيفا مع أنّ الأمر كان بالعكس ، فمن أين أنّ الأصل لم يكن بلفظ « الكلبي زوج امّ وهب » وحرّف « بوهب بن وهب » والزيادات كانت ممّن لم يعضّ على العلم بضرس قاطع فخلطت بالمتن . والكلبي الذي كان نصرانيّا فأسلم إنّما هو « امرؤ القيس » أبو رباب امّ سكينة . وروضة الواعظين وإن ذكر بعينه مثل ما في الأمالي ، إلّا أنّ الظاهر أخذه منه مع تحريفه « 2 » .
[ 8122 ] وهب بن وهب
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق عليه السلام قائلا : « أبو البختري القرشي المدني » وعنونه في الفهرست قائلا : أبو البختري ، ضعيف ، وهو عامّي المذهب ( إلى أن قال ) عن إبراهيم بن هاشم والسندي بن محمّد عن أبي البختري ،
هامش
( 1 ) أمالي الصدوق : 137 .
( 2 ) روضة الواعظين : 1 / 187 .