هذا ، وذكر الإقبال لسلمان زيارات أربع « 1 » . ولم يذكر لها سندا ولا مستندا .
[ 7311 ] محمّد بن موسى السريعي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري عليه السّلام قائلا : غال .
وروى الكشّي عن نصر قال : موسى السواق له أصحاب علياويّة يقعون في السيد محمّد رسول اللّه صلّى اللّه عليه واله وعليّ بن حسكة الحواري القمّي كان أستاذ القاسم الشعراني اليقطيني ، وابن بابا ومحمّد بن موسى الشريقي كانا من تلامذة عليّ بن حسكة ، ملعونون لعنهم اللّه « 2 » .
أقول : وعنوان الكشّي في أصله هكذا : « في موسى السوّاق ومحمّد بن موسى الشريقي وعليّ بن حسكة » وبدّل ترتيبه « الشريقي » بقوله : « الشريعي » ولعلّه الأصح ، لتصديق رجال الشيخ له .
قال المصنّف : « الشريعي » نسبة إلى « الحسن الشريعي » المتقدّم ، ووجه النسبة :
أنّه يقوّي أسباب محمّد .
قلت : كلامه خلط ، فلم يقل أحد : إنّ الحسن ذاك كان يقوّي أسباب هذا ، وإنّما قال الكشّي في محمّد بن موسى بن الحسن بن فرات - المتقدّم - : إنّه كان يقوّي أسباب محمّد بن نصير ، الآتي . والحسن ذاك أيضا لم يكن محقّق الاسم ، وإنّما قال التلّعكبري في أبي محمّد الشريعي - الّذي كان أوّل من ادّعى النيابة - : أظنّ أنّ اسمه الحسن .
[ 7312 ] محمّد بن موسى السمّان
ورد في أواخر مكاسب التهذيب « 3 » . ويأتي في الآتي .
هامش
( 1 ) لم نقف على زيارة لسلمان في الاقبال ، والزيارات مذكورة في مصباح الزائر لابن طاوس قدّس سرّه :
505 - 511 .
( 2 ) الكشي : 521 .
( 3 ) التهذيب : 6 / 383 .