أبيه ، عن جدّه » « 1 » ولم يعلم بجدّه - محمّد - إرادة « محمّد بن المنذر بن الزبير » هذا به ، والحكم به رجم بالغيب ؛ وعلى فرضه فسعيد ابن ابنه ، لا ابنه كما قال المصنّف .
والظاهر عامّيته ، وقول النجاشي في عبد اللّه بن عبد الرحمن الزبيري - المتقدّم - :
« الزبيريّون في أصحابنا ثلاثة » يدلّ على كون هذا من غير أصحابنا ، حيث إنّه ليس من الثلاثة .
[ 7295 ] محمّد بن المنذر بن سعيد بن أبي الجهم
قال : مرّ في أبيه « المنذر » أنّه من بيت جليل .
أقول : بل في جدّه « سعيد » وأبوه لم يمرّ ، بل يأتي . وروى النجاشي في جدّه : عن ابن عقدة ، عن ابنه المنذر ، عنه ، عن أبيه ، عن عمّه الحسين ، عن جدّه . وكان عليه زيادة « القابوسي ، اللخمي » في عنوانه ، كما فعله النجاشي ثمّة .
[ 7296 ] محمّد بن منصور
ورد في الكشّي في جابر الجعفي في سند هكذا « نصر ، عن إسحاق البصري ، عنه » وقال الكشّي بعده : « هذا حديث موضوع لا شكّ في كذبه ، ورواته كلّهم متّهمون بالغلوّ والتفويض » « 2 » . وقد غفلوا عنه ، ويحتمل اتّحاده مع الآتي .
[ 7297 ] محمّد بن منصور الأشعثي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الرضا عليه السّلام قائلا : مجهول .
أقول : هو مذكور في آخر باب الميم ، لكن لم يصدّقه الخلاصة وابن داود ؛ فلعلّ
هامش
( 1 ) روضة الكافي : 317 ، وفيه : سعد بن المنذر بن محمّد .
( 2 ) الكشي : 197 ، إلّا أنه ذكره عن نسخة ( في الهامش ) .