أقول : عنوانه في الكشّي قبل عنوان المختار متّصلا به ، والظاهر أنّ الأصل في قوله في خبره « كنت أتردّد بين عليّ بن الحسين - عليه السّلام - وبين محمّد بن الحنفيّة » « كنت أتردّد بين المختار وبين عليّ بن الحسين - عليه السّلام - ومحمّد ابن الحنفية » وفي قوله : « فقال يا هذا إيّاك » « فقال : قل للمختار يا هذا إيّاك » وفي قوله : « وحدّث وكذب » « وحدّث كذبا » وفي قوله : « وإيّاك أن تشدّ راحلة ترحلها فإنّ ما هاهنا تطلب العلم » « وإيّاك أن تشدّ راحلة ترحلها بعد إلى هنا لطلب العلم » كما لا يخفى .
وعنونه ابن حجر ، قائلا : صدوق يغرب ، من الثالثة . والذهبي ، قائلا : عن البراء ، مختلف فيه . . . الخ .
قلت : كأنّه أراد أن يقول : « عن زيد بن أرقم » فوهم وقال : « عن البراء » فقال في آخر كلامه : قال ابن عديّ : اشتهر القاسم بن عوف بحديث « الحشوش محتضرة » عن زيد ، وهو ممّن يكتب حديثه ، والأصحّ حديث قتادة عن النضر ابن أنس ، بدل : القاسم عن زيد .
[ 6014 ] القاسم بن الفضيل بن يسار
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
البصري .
وعنونه النجاشي ، قائلا : النهدي البصري أبو محمّد ، ثقة ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - له كتاب يرويه محمّد بن أبي عمير .
ووثّقه النجاشي في ابنه محمّد ، ونقل الجامع رواية ربعي ، عنه .
أقول : بل بالعكس ، ومورده : باب الرجل يوصي إلى آخر في الكافي « 1 » .
هامش
( 1 ) الكافي : 7 / 6 .