وتحريم الدماء « 1 » وقضاء الديات « 2 » - وإن كان الخبر واحدا . ويحتمل العكس .
ثمّ لا ربط لهذين ب « عيسى بن المستفاد » فهما من أصحاب الصادق - عليه السّلام - وذاك من أصحاب الجواد - عليه السّلام - .
[ 5804 ] عيسى بن الطحّان
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر - عليه السّلام - .
أقول : ومثله قال الوسيط ، لكن الّذي وجدت في نسختي الخطية « عيسى الطحان » وكيف كان : فلعلّ الأصل فيه وفي « عيسى بن طهمان » الّذي عنونه ابن حجر والذهبي واحد ، وقالا : « إنّه من الخامسة ومات قبل الستّين ومائة » لقربهما خطّا .
[ 5805 ] عيسى بن عبد الرحمن السلمي ، البجلي
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« كوفي » ونقل الجامع رواية عليّ بن السندي عنه ، عن أبيه ، عن جدّه .
أقول : لم يقل الجامع : أنّ عليّ بن السندي روى عنه ، بل قال : « عن عيسى بن عبد الرحمن » كما أنّه لم يقل : عن أبيه عن جدّه مطلقا ، بل في عنب الكافي « 3 » . وقال : روى الخبر مولد كاظمه - عليه السّلام - « 4 » عن أبيه ، بدون عن جدّه .
وفي الخبر في الموضعين اختلاف آخر ، ففي العنب « دخل أبو عكاشة بن محصن الأسدي على أبي جعفر - عليه السّلام - » وفي المولد « دخل ابن عكاشة . . .
هامش
( 1 ) الفقيه : 4 / 95 .
( 2 ) التهذيب : 10 / 163 .
( 3 ) الكافي : 6 / 351 .
( 4 ) الكافي : 1 / 476 .