السعدي مولاهم ، أبو الحسن بن المديني البصري » قائلا : أعلم أهل عصره بالحديث وعلله ، حتّى قال : البخاري : ما استصغرت نفسي إلّا عنده ؛ وقال فيه شيخه ابن عيينة : كنت أتعلّم منه أكثر ممّا تعلّم منّي ؛ عابوا عليه إجابته في المحنة ، واعتذر بأنّه كان خاف على نفسه ؛ من العاشرة مات سنة 34 . وفي السمعاني : المديني : نسبة إلى المدينة .
[ 5205 ] عليّ بن عبد اللّه بن مروان
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب العسكري - عليه السّلام - قائلا :
بغدادي .
وقال الكشّي : سألت العيّاشي عن جمع هو أحدهم ، فقال : وأمّا عليّ بن عبد اللّه بن مروان ، فانّ القوم - يعني الغلاة - تمتحن في أوقات الصلاة ، ولم أحضره في وقت صلاة ولم أسمع فيه إلّا خيرا « 1 » .
وقال التفريشي : العجب ! أنّ الكشّي سأل العيّاشي عن جمع ، وهم :
ابنا فضّال ، والطيالسي ، والقاسم بن هشام ، وإبراهيم بن محمّد بن فارس ، ومحمّد بن يزدان ، وإسحاق البصري ، ومحمّد النهدي ، فأجابه العيّاشي عن واحد واحد ، والعلامة في الخلاصة ينقل بعضهم عن أبي النضر العيّاشي ، بعضهم عن نصر ؛ ولم يخطر ببالي وجه صالح له .
ووجهه : أنّ العلامة في الخلاصة تبع ابن طاوس ، فانّه قال : قال النصر :
« لم أسمع فيه إلّا خيرا » الطريق إلى النصر أبو عمرو .
قلت : فأيّ وجه صالح لابن طاوس بعد كون الأصل في الجميع سندا واحدا ؟ والظاهر أنّ ابن طاوس قال : « عن أبي النضر » والمراد به العيّاشي ،
هامش
( 1 ) الكشّي : 530 .