ولم يعنونه العلامة في الخلاصة مع التزامه بعنوان مثله لزعمه اتّحاده مع « عليّ بن محمّد بن شيرة القاساني » الآتي عن النجاشي ، قائلا : غمز عليه أحمد ابن محمّد بن عيسى ، وذكر أنّه سمع منه مذاهب منكرة ، وليس في كتبه ما يدلّ على ذلك .
ويأتي أيضا « عليّ بن محمّد القاساني » عن رجال الشيخ مع تضعيفه .
[ 5174 ] عليّ بن صالح أبو الحسن ، الهمداني ، الثوري ، الكوفي ، أخو الحسن
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« اسند عنه » وظاهره إماميّته ، لكن صرّح أبو الفرج بأنّه وأخوه من رؤساء الزيديّة « 1 » .
أقول : قد عرفت غير مرّة أنّ عناوين رجال الشيخ أعمّ .
وعنونه ابن حجر والذهبي ولم ينسبا إليه تشيّعا .
[ 5175 ] عليّ بن صالح بن محمّد بن يزداد بن عليّ بن جعفر ، الواسطي العجلي ، الرفاء ، أبو الحسن
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : سمع فأكثر ، ثمّ خلط في مذهبه ، صنّف في فضل القرآن سورة سورة كتابا لم يصنّف مثله .
أقول : الظاهر أنّه الّذي عدّه الشيخ في رجاله في من لم يرو عن الائمّة - عليهم السّلام - قائلا : « عليّ بن صالح ، يروي عن الصفّار ، قمّي » لأنّه لا منافاة بين المطلق والمقيّد ، ولأنّ موضوع رجال الشيخ عامّ . وأمّا عدم عنوان
هامش
( 1 ) انظر مقاتل الطالبيّين : 276 - 277 .