فو الّذي بعثك بالحقّ ! لا أعمل على اثنين .
وفيه : قال محمد بن كعب القرظي : جمع القرآن في زمن النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - خمسة من الأنصار : معاذ بن جبل ، وعبادة بن الصامت ، وابيّ بن كعب ، وأبو أيّوب ، وأبو الدرداء ؛ وكان عبادة يعلّم أهل الصفّة القرآن ، ولمّا فتح المسلمون الشام أرسله عمر وأرسل معه معاذا وأبا الدرداء ليعلّموا الناس القرآن بالشام ؛ وأقام عبادة بحمص ، ثمّ صار إلى فلسطين ؛ وكان معاوية خالفه في شيء أنكره عبادة ؛ فأغلظ له معاوية في القول ، فقال عبادة : لا أساكنك بأرض واحدة أبدا ! ورحل إلى المدينة ؛ الخ .
[ 3878 ] عبادة بن الصامت ابن أخي أبي ذرّ
قال : عدّه الشيخ في رجاله في أصحاب عليّ - عليه السّلام - قائلا : ممّن أقام بالبصرة ، وكان شيعيّا . ومثله خلاصة العلّامة ، وزاد « من السابقين الّذين رجعوا إلى أمير المؤمنين - عليه السّلام - وسها الشيخ وتبعه العلّامة من غير تعمّق ، لأنّهما إن أرادا السابق فلا يعقل كونه ابن أخي أبي ذر ، لأنّ أبا ذرّ غفاري وذلك خزرجي ، وأقام ذاك بالشام لا بالبصرة .
أقول : الشيخ ما سها ، ولكنّ المصنّف خبط . فعبادة بن الصامت اثنان :
أحدهما « صحابيّ خزرجيّ » وهو السابق ، والثاني « تابعيّ غفاريّ » ذكر ابن قتيبة أيضا كلّا منهما في معارفه ، عنون ذاك مستقلا في من عنونه من الصحابة « 1 » وذكر هذا في عمّه أبي ذرّ ، فقال : وعبادة بن الصامت ابن أخي أبي ذرّ ، ويكنّى أبا نصر « 2 » .
هامش
( 1 ) معارف ابن قتيبة : 147 .
( 2 ) معارف ابن قتيبة : 146 ، وفيه : عبد اللّه بن الصامت .