لخرج منه متملّسا « 1 » .
وفي الاستيعاب عن ابن أبي مليكة ، قال : كنت أوّل من بشّر أسماء امّه نزول ابنها عبد اللّه من الخشبة لمّا صلبه الحجّاج ، فدعت بمركن وشبّ يمان وأمرتني بغسله ، فكنّا لا نتناول عضوا إلّا جاء معنا ، فكنّا نغسل العضو ونضعه في أكفانه ونتناول العضو الّذي يليه ، حتّى فرغنا منه ؛ ثمّ قامت فصلّت عليه .
وكان إنزاله بعد ذهاب عروة - أخيه - إلى عبد الملك وقبوله إنزاله . وقال عليّ بن مجاهد : قتل مع ابن الزبير مائتان وأربعون رجلا ، إنّ منهم لمن سال دمه في جوف الكعبة .
ثمّ قول المصنّف - مرّتين - : « عمر بن شيبة » غلط ، فانّه « عمر بن شبّه » ووصفه في الأولى بالكلبي ، وهو أيضا غلط ، فوصفه الخطيب وابن حجر بالنميري .
[ 4314 ] عبد اللّه بن الزبير الأسدي
قال : عنونه النجاشي ، قائلا : روى نوادر كتابا عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - ( إلى أن قال ) عباد بن يعقوب الأسدي ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن الزبير ، عن جعفر بن محمّد بكتابه النوادر .
وهو من شعراء الشيعة ، وقد أفرد أبو الفرج في أغانيه بابا له ولشعره . وممّا يعرف له ما أورده في اللهوف في رثاء مسلم وهاني من قوله :
إذا كنت لا تدرين ما الموت فانظري * إلى هاني بالسوق وابن عقيل
إلى بطل قد هشّم السيف وجهه * وآخر يهوى من طمار قتيل « 2 »
أقول : إذا سمع أنّ الأغاني أفرد له بابا لم لم يراجعه حتّى يرى أنّ الأغاني قال : « كان من شيعة بني أميّة وذوي الهوى فيهم » ونقل عنه مدائح في يزيد
هامش
( 1 ) كتاب الوصايا : 156 .
( 2 ) اللهوف : 25 .