ويأتي في ابن أبي عمير رواية هذا عنه نوادره . ويأتي عبد اللّه بن محمّد بن نهيك .
ثمّ الظاهر كون « السمريّين » في نسخنا من النجاشي مصحّف « السمريّان » كما عبّر الخلاصة .
[ 4198 ] عبد اللّه بن أحمد بن يعقوب بن نصر ، الأنباري ، أبو طالب
قال : مرّ في عبد اللّه بن أبي زيد .
أقول : المفهوم من ابن داود أنّ هذا أحد عنواني رجال الشيخ المنطبق على عنوانه الآخر وعلى عنوان النجاشي ، وأمّا عنوان الفهرست فمرّ كونه وهما .
[ 4199 ] عبد اللّه بن إدريس
قال : عنونه الفهرست ( إلى أن قال ) عن إبراهيم بن سليمان أبي إسحاق البزّاز ، عنه .
أقول : بل عن إبراهيم بن سليمان بن إسحاق البزّاز ، عنه .
قال : كنّي في خبر مولد النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - بأبي الفضل « 1 » ووصف بالخزّاز ، والشيخ في الفهرست وصفه بالبزّاز .
قلت : الشيخ في الفهرست إنّما وصف راويه - كما عرفت - والمصنّف خلط ، ولم أدر من أين جاء بالخزّاز ؟ فخبر مولد النبي - صلّى اللّه عليه وآله وسلّم - مطلق ليس فيه خزّاز ولا بزّاز .
* * *
هامش
( 1 ) الكافي : 1 / 441 .