« يكنّى أبا عثمان » لا « أبا غسّان » وإنّما أبو غسّان حميد بن راشد - المتقدّم - إلّا أنّ الوسيط أيضا نقله « أبا غسّان » كما نقل عن نسخة « سعدة » .
ويمكن الاستشهاد لراويه وكنيته دون اسم أبيه بما رواه رمي الجمار على غير طهر الاستبصار عن جعفر ، عن أبي غسّان حميد بن مسعود ، عن الصادق - عليه السّلام - « 1 » لكن التهذيب روى الخبر عن أبي جعفر ، عن ابن أبي غسّان ، عن حميد بن مسعود ، عنه - عليه السّلام - « 2 » .
[ 2487 ] حميد بن شعيب
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب الصادق - عليه السّلام - قائلا :
« السبيعي الكوفي » وعنونه الفهرست ، قائلا : « له كتاب ، رواه حميد بن زياد عن سماعة عنه » . والنجاشي ، قائلا : « السبيعي الهمداني كوفي ، روى عن أبي عبد اللّه - عليه السّلام - وروى عن جابر ، له كتاب رواه عدّة ، وأكثر ما يروي رواية عبد اللّه بن جبلة ؛ أخبرنا » إلى أن قال : « الحسن بن محمّد بن سماعة ، قال : حدّثنا عبد اللّه بن جبلة عن حميد بن شعيب بكتابه ؛ وله كتاب يرويه جعفر بن محمّد بن شريح عنه عن جابر » وابن الغضائري ، قائلا : السبيعي الهمداني كوفي ، يعرف حديثه وينكر ، وأكثر تخليطه في ما يروي عن جابر ؛ وأمره مظلم .
أقول : في الفهرست « عن ابن سماعة عنه » لا كما نقل . ثمّ المفهوم من طريق النجاشي « ابن سماعة عن ابن جبلة عنه » وقوع السقط في الفهرست .
قال : نقل الخلاصة كلام ابن الغضائري في هذا في حذيفة بن شعيب .
قلت : ومثله ابن داود .
هامش
( 1 ) التهذيب : 5 / 198 .
( 2 ) الاستبصار : 2 / 258 .