إسلامه « 1 » . وإبراهيم بن عمر في وقت زكاة التهذيب « 2 » . وعبد الرحمن بن سيابة في طوافه « 3 » . وعليّ بن أبي حمزة في كفّارة خطأ محرمه « 4 » . وفضالة فيه أيضا « 5 » .
وسليمان بن داود المنقري في نوادر بعد فرش زيّ الكافي « 6 » . وابن أبي عمير في علامة أوّل شهر رمضان التهذيب « 7 » . وصالح بن السندي في دخول حرم الكافي « 8 » .
ونقل رواية عليّ بن إبراهيم عنه في مستحقّ زكاة التهذيب « 9 » وفي الفهرست في حريز . وعليّ بن فضّال في زكاة ذهب التهذيب « 10 » وزكاة حليّ الاستبصار « 11 » .
قلت : ولا بدّ من سقوط « عن أبيه » فيهما ، لما عرفت من رواية أبيهما عنه ؛ ويأتي في الآتي .
إلى هنا انتهى الجزء الثالث - حسب تجزئتنا - ويتلوه الجزء الرابع - إنشاء اللّه تعالى - وأوّله « حمّاد اللحّام »
هامش
( 1 ) الكافي : 2 / 18 .
( 2 ) التهذيب : 4 / 40 وفيه « إبراهيم بن عثمان عن حمّاد » .
( 3 ) التهذيب : 5 / 110 .
( 4 ) التهذيب : 5 / 329 .
( 5 ) التهذيب : 5 / 343 . وفيه « عن فضالة وابن أبي عمير وحمّاد » .
( 6 ) الكافي : 6 / 479 .
( 7 ) لم يرو ابن أبي عمير عنه في الباب المذكور وإنّما يروي عن حمّاد بن عثمان ، فراجع الحديث 60 و 70 .
( 8 ) الكافي : 4 / 398 .
( 9 ) التهذيب : 4 / 51 .
( 10 ) التهذيب : 4 / 9 والمقصود منه « عليّ بن الحسن بن فضّال » .
( 11 ) الاستبصار : 2 / 8 .