أقول : بل عدّ « أنس الوادي » وبعد تفسيره الوادي بوادي القرى ، كيف يمكن أن يكون الوادي أباه ؟ .
[ 993 ] أنسة ، مولى النبيّ صلّى اللّه عليه وآله
قال : عدّه الشيخ في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « شهد بدرا ، وقيل : قتل بها ، وقيل : بقي إلى أحد » .
أقول : ظاهره أنّه قتل في أحد ، وليس كذلك ؛ فنقل الاستيعاب عن مصعب الزبيري وعن الواقدي أنّه مات في خلافة أبي بكر .
وقوله : « وقيل : قتل بها » لا وجه للوصل هنا .
ورواية قتله في بدر بلفظ « أبو أنسة » .
وكيف كان : ففي الاستيعاب : يكنّى أبا مسرح ، ويقال : أبو مسروح ، وكان يأذن على النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - إذا جلس .
وروى كاتب الواقدي في طبقاته عن أبي بكر بن حزم : أنّ « أنسة » كان من مولدي السراة ، فاعتقه النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - .
[ 994 ] أنيس بن قتادة الباهلي
نقل عدّ الشيخ له في الرجال في أصحاب رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وآله - قائلا : « قيل : إنّه قتل يوم أحد » .
أقول : لم يذكر الاستيعاب قولا في قتله في أحد ، وإنّما نقل الاختلاف في كونه أنسا أو أنيسا .
هذا ، وعنون ابن داود بدله عن رجال الشيخ « أنيس بن قتادة قتل يوم