الأدبي عصرا كان فيه القرطبيّ المفسّر ( ت 671 ه ) ثمّ ابن ابن عصفور الإشبيليّ ( ت 669 ه ) وابن مالك ( ت 672 ه ) النّحويّان الكبيران ثمّ ابن البنّاء العدديّ ( ت 721 ه ) والقلصاديّ ( ت 891 ه ) الرّياضيّان ثمّ تلك الكوكبة من علماء التاريخ والجغرافية والاجتماع الموسعيّين ( وبعضهم يقول : الموسوعيّون ) : عبد الواحد المرّاكشيّ ( ت 645 ه ) وأبو المطرّف بن عميرة ( ت 658 ه ) وحازم القرطاجنّيّ ( ت 684 ه ) وابن الأبّار القضاعيّ ( ت 685 ه ) وبنو سعيد العنسيّ الذين ملئوا القرن السابع ثمّ ابن عبد الملك المرّاكشيّ ( ت 702 ه ) وابن منظور ( ت 711 ه ) صاحب قاموس « لسان العرب » ثمّ ابن خاتمة ( ت 770 ه ) وابن أبي حجلة ( ت 776 ه ) ولسان الدين بن الخطيب ( ت 776 ه ) وابن بطّوطة الرحّالة ( ت 779 ه ) ويحيى بن خلدون ( ت 780 ه ) وأبو حمّو الثاني ( ت 791 ه ) وآل مرزوق الذين ملئوا القرن الثامن بالفقه والأدب ثمّ الكوكب الوضّاء عبد الرحمن بن خلدون ( ت 808 ه ) مؤسّس علم التاريخ وموجد علم الاجتماع في العالم كلّه ثمّ الونشريسيّ ( ت 914 ه ) صاحب كتاب « المعيار » ، وقد جمع فيه آراء طيّبة في الإدارة وفي التربية والتعليم .
وإذا نحن نسينا في هذه الصورة الزاهية - من الحكّام - بني نصر أو بني الأحمر ملوك غرناطة - مع أنّهم تركوا لنا في الحضارة العمرانية أثرا لا ينسى - فلا يجوز لنا أن ننسى المنصور المرينيّ يعقوب بن عبد الحقّ ( 656 - 686 ه ) ويحيى بن عبد الواحد الحفصيّ ( 625 - 647 ه ) وأبا حمّو موسى الثاني ( 760 - 791 ه ) .
الأمم كلّها تمرّ في أدوار من الرّقيّ ومن الانحطاط مرّة بعد مرّة . وأرى أن المسلمين لم يمرّوا في ماضيهم في مثل هذا الانحطاط الذي يمرّون به في عصرهم الحاضر ، لأنّهم يفقدون في عصرهم الحاضر هذا رجال دولة من أمثال الذين عددناهم في الأسطر السالفة . فعسى أن يبعث اللّه فينا من يردّ لنا تلك المكانة التي كانت لنا من قبل . إنّه على كلّ شيء قدير .
الأحد في 20 من صفر 1403 - 5 / 12 / 1982 .
عمر فروخ
تاريخ الأدب العربي — صفحة 6
مساهمون: عمر فروخ
ص٦