يا من تقطّع خصره من رقّة ، * ما بال قلبك لا يكون رقيقا ؟
* * ومائسة تزهى وقد خلع الحيا * عليها حلّى حمرا وأردية خضرا « 1 » .
يذوب لها ريق الغمائم فضّة * ويجمد في أعطافها ذهبا نضرا .
- وقال يداعب من بقل عذاره :
أيّها التائه ، مهلا ، * ساءني أن تهت جهلا « 2 » .
هل ترى - فيما ترى - * إلّا شبابا قد تولّى ؟
وغراما قد تسرّى * وفؤادا قد تسلّى « 3 » ؟
أين دمع فيك يجري * أين جنب يتقلّى ؟ . . .
أمّا بعد : أيّها النبيل النبيه ، إنّه لا يجتمع العذار والتيه « 4 » . قد كان ذلك وغصن الشبيبة رطب ، ومنهل ذلك المقبّل عذب « 5 » . وأمّا والعذار قد بقل « 6 » والزمان قد انتقل والصبّ قد صحا وعقل ، فقد ركدت رياح « 7 » الأشواق ورقدت عيون العشّاق .
فدع عنك من نظرة التجنّي ومشية التثنّي ، وغضّ من عنانك « 8 » وخذ في ترضّي إخوانك . وهشّ عند اللقاء هشّة أريحيّة واقنع بالإيماء رجع تحيّة « 9 » . فكأنّي بفنائك
هامش
( 1 ) يصف زهرة بتلاتها بيض وجوفها أصفر . الحيا : المطر .
( 2 ) التائه : المعجب ( بضمّ الميم وفتح الجيم ) بنفسه والمتكبّر على غيره .
( 3 ) تسرّى : ذهب في السرّية ( خرج إلى الحرب ) : ذهب عنك . وربّما تسرّى : تزوّج سريّة ( أمة من النساء ) .
تسلّى ( عنك ) : نسيك لاشتغاله بغيرك .
( 4 ) العذار : الشعر الذي ينبت في الوجه .
( 5 ) المنهل : المشرب ( مكان الشرب ) . المقبّل : الفم .
( 6 ) بقل : نبت .
( 7 ) ركد : هدأ .
( 8 ) التجنّي : نسبة الذنوب إلى الآخرين ، ظلم الآخرين . التثنّي : التخلّع ، التمايل بدلال . غضّ ( اخفض ) من عنانك ( لجامك ) : اكبح نفسك ، لا تحاول أن تستميل الناس بالتكبّر عليهم ( ذلك تفعله النساء الجميلات الشابّات ) .
( 9 ) هشّ : تلقّ الناس بطلاقة وجه وبتواضع . الإيماء ( الإشارة . لا تنتظر من الناس أن يحتفوا بك كما كانوا يفعلون من قبل ) .