3 - مختارات من آثاره
- من رسالة كتبها محمّد بن عبادة المعروف بابن القزّاز إلى أبي بكر الخولاني المنجّم ( الذخيرة 1 : 802 ) :
إن لم تتقدّم بيننا مخاطبة ولا جرت مكاتبة ، فقد علم اللّه تعالى أنّ ودادي لك محض لا يشوبه « 1 » كدر ، وأنّ ثنائي عليك غضّ يتضوّع « 2 » تضوّع الزهر . فحال قدري « 3 » لوصفك الجليل مطرّزة بذكرك الجميل ، وتيجانه على مفارق مجدك الأثيل « 4 » مرصّعة بلآلئ حمدك الجزيل « 5 » . وكنت عند حلولك بالمريّة قد باشرت من أفعالك السنيّة وشهدت من محاضرك الحسان ما يكلّ عن وصفه كلّ لسان . وما زلت منذ غبت عنها - لا غاب نجم سعدك ولا أصلد واري زندك « 6 » - أذكر مآثرك « 7 » وأنشر مفاخرك وأبثّ ما عاينت من مناقبك ، كالذي يتعيّن من واجبك أعان اللّه على أدائه والقيام بأعبائه « 8 » . . .
- وله من قصيدة ( الذخيرة 1 : 804 - الوافي بالوفيات 3 : 189 ) : ، وهي في استجداء من الممدوح ( من آل عبد الحميد ؟ ) ظاهر :
يا دوحة بظلالها أتفيّأ ، * بل معقلا آوي إليه وألجأ « 9 » ،
رمدت جفوني مذ حللت هنا ، ولو * كحلت برؤيتكم لكانت تبرأ .
هامش
( 1 ) المحض : الخالص الذي لا يشوبه ( لا يخالطه شيء آخر ) .
( 2 ) الغضّ ( من النبات ) : الطريّ الناضر . تضوّع : انتشر ( فاحت رائحته ) .
( 3 ) فحال قدري . . حلمى . . .
( 4 ) الأثيل : الأصيل ( الثابتة أصوله والمعروف بالشرف ) .
( 5 ) الجزيل : الكثير العظيم من كلّ شيء .
( 6 ) أصلد : أصبح صلدا ( قاسيا ) . واري زندك ( الزند : حديدة تقدح بها النار من حجر النار . الوارى :
المشعل ) . وإذا أصلد الزند بطل تأثيره في الحجر فلا يخرج من الحجر نارا .
( 7 ) المأثرة ( بضمّ الثاء ) : العمل الكريم المتوارث أبا عن جدّ .
( 8 ) بثّ : نشر ، أذاع . المنقبة ( بفتح فسكون ففتح ) : العمل الكريم . يتعيّن عليّ ( يجب عليّ ) . العبء :
الحمل ( الثقيل ) .
( 9 ) الدوحة : الشجرة الكبيرة . المعقل : الحصن الذي يحمي من فيه .