فالحسن أجمع ما يريك عيانه ، * لا ما أرته سوالف وعيون « 1 » .
والروض ما اشتملت عليه سهوله ، * لا ما أرته أباطح وحزون « 2 » .
قصر تبيّنت القصور قصورها * عنه ، وفضل الأفضلين يبين « 3 » .
هو جنّة الدنيا تبوّأ ظلّها * ملك تملّكه التقى والدين « 4 » .
فمن ابن ذي يزن ؟ وما غمدانه ؟ * النقل شكّ والعيان يقين « 5 » !
- وقال في النسيب ( التشابيه والاستعارات والكنايات هنا كثيرة ) :
بعيشكما ، ذات اليمين ! فإنّني * أراح لشمّ الروح من عقداتها « 6 » .
فقد عبقت ريح النّعامى كأنّما * سلام سليمى راح من نفحاتها « 7 » .
وتيماء للقلب المتيّم منزل ؛ * فعوجا بتسليم على سلماتها « 8 » .
مشاعر تهيام وكعبة فتنة ، * فؤادي من حجّاجها ودعاتها « 9 » .
هامش
( 1 ) عيانه : مشاهدته . السالف : الشعر المتدلّي من جانب الرأس . سوالف وعيون كناية عن النساء الجميلات .
( 2 ) الأبطح : الأرض الواسعة المستوية . الحزن ( بالفتح ) الأرض الصلبة يعسر السير فيها . بلاد المعتصم بن صمادح أجمل ( وأفضل ) من بلاد غيره . . .
( 3 ) قصورها ( تقصيرها ) عنه . يبين : يظهر ( من تلقاء نفسه ) .
( 4 ) تبوّأ : سكن وأقام في المكان .
( 5 ) سيف بن ذي يزن : ملك مشهور في اليمن . غمدان : قصر سيف بن ذي يزن . نحن نسمع عن سيف بن ذي يزن سماعا ، ولكنّنا نرى مجد المعتصم بن صمادح بعيوننا .
( 6 ) استحلفكما بخياتكما أن تميلا بنا ذات اليمين . راح لذلك الأمر يراح : فرح ( قا 1 : 225 ، السطران 5 - 6 ) . الروح ( بفتح الراء ) : نسيم الريح . عقداتها ( بضم العين وفتح القاف ) جمع عقدة ( بضمّ العين وسكون القاف ) : كلّ أرض مخصبة .
( 7 ) النعامى : ( بضمّ النون ) : ريح الجنوب ، أو ريح بين الجنوب والشرق . عبقت الريح : لزقت بها رائحة الطيب . النفحة : الهبة من الرائحة الطيّبة .
( 8 ) تيماء بلدة في نجد ( المقصود : بلد المحبوبة ) . المتيّم . الّذي تيّمه ( استعبده وذلّله ) الحبّ . وتيماء للقلب المتيّم منزل : قلبي لا يترك حبّ المحبوبة ولا يترك تذكّرها . عوجا : ميلا ( بنا ) ، دعانا نذهب إلى ( بيت المحبوبة ) . السلمات ( بفتح ففتح ) : جمع سلمة ( بفتح ففتح ) : نوع من الشجر ؛ أو جمع سلمة ( بفتح فكسر ) : حجر ( المقصود : ديار الحبيبة ) .
( 9 ) مشاعر جمع مشعر ( المكان المقدّس الذي يزار ) . التهيام ( غير موجودة في القاموس ، مع أنّها وردت في شعر كثيّر عزّة ) : شدّة الحبّ للمرأة .