3 - مختارات من آثاره
- قال ابن الحدّاد في النسيب :
هم في ضميرك ، خيّموا أم قوّضوا ، * ومنى جفونك أقبلوا أم أعرضوا « 1 » .
وهم رضاك من الزمان وأهله * سخطوا كما زعمت وشاتك - أم رضوا « 2 » .
أهواهم وإن استمرّ قلاهم ؛ * ومن العجائب أن يحبّ المبغض « 3 » !
- وقال يتغزّل في نويرة :
وارت جفوني من نويرة ، كاسمها ، * نارا تضلّ ؛ وكلّ نار ترشد « 4 » .
والماء أنت ، وما يصحّ لقابض ؛ * والنار أنت ، وفي الحشى تتوقّد « 5 » .
- وقال في مسامحة الإخوان وتشبيههم بالسراج :
سامح أخاك إذا أتاك بزلّة ؛ * فخلوص شيء قلّما يتمكّن .
في كلّ شيء آفة موجودة : * إنّ السراج على سناه يدخّن !
- وقال يصف إعطاء الممدوح البدر للطالبين ( والبدرة خمسمائة دينار ، وتكون عادة في صرّة مكوّرة ) :
يدين نداه دين كعب وحاتم ؛ * فحتم عليه ، الدهر ، وصل صلاتها « 6 » .
يجاهد في ذات النّدى بيت ماله ؛ * ولا جيش إلّا من أكفّ عفاتها « 7 » .
إذا البدر انثالت عليهم حسبتها ، * بأيدي مواليها ، رؤوس عداتها « 8 » !
هامش
( 1 ) خيّموا أو قوّضوا : أقاموا أو رحلوا ( حضروا أو غابوا ) . ومنى جفونك : الذين تتمنّى أن تراهم .
( 2 ) الوشاة : الذين ينقلون الأخبار السيئة أو المختلقة للإفساد بين المتحابين .
( 3 ) القلى : البغض .
( 4 ) وارى : أخفى . كاسمها ( يقصد : نارا ، حرارة ، حبّا وشوقا وتلهّفا إلى رؤية المحبوبة ) .
( 5 ) أنت تشبه الماء لا يستطيع أحد أن يقبض عليه ( ولا أن يصل إليك ) وكالنّار ولكن تشتعل في القلوب .
( 6 ) نداه ( جوده وكرمه ) يدين ( يسلك ، يعمل ، يسير على ) دين ( عادة ) كعب ( بن مامة الأيادي ) وحاتم ( الطائي ) كريمان مشهوران . حتم عليه : يرى من الواجب عليه . الدهر ( طول الدهر ) وصل ( مواصلة ، استمرار ) الصلات ( بكسر الصاد ) العطايا .
( 7 ) الندى : الكرم . العفاة ( جمع عاف : طالب المعروف والعطاء ) . كأن بيت ماله ( أمواله ) في جهاد ( حرب ) في ذات الندى ( في سبيل الندى - ضدّ البخل والفقر ) والجنود هم أكفّ ( أيدي ) طالبي العطاء .
( 8 ) انثالت : انهمرت ، انصبّت . مواليها : أصحابها ( أصحاب البدر ، الذين يستحقّون هذه البدر ) .