بينا غراب ساقط في شجره * إذ مرّ صيّاد به فأنكره « 1 »
وقال : ما أبرح من مكاني * . حتّى أرى فعال ذا الإنسان « 2 » . . . .
- الغراب والعقاب ( من الصادح والباغم ) :
. . . . وفعل ما يفعل للصلاح * ما فيه من عيب ولا جناح « 3 » .
فالشهم من أصلح أمر نفسه * ولو بقتل ولده وعرسه « 4 » !
أما سمعت خبر الغراب ، * إذ خشي الشرّ من العقاب « 5 » ؟
كان به مستأنسا مختصّا * لا يجد العائب فيه نقصا .
وصاحب النعمة محسود على * ما ناله من العلا إذا علا .
فطرحوا في مسمع العقاب * خيانة عن ولد الغراب ؛
فقيل : قد أفسد بعض الحرم * - ولم يكن في ذاك بالمتّهم « 6 » -
فخشي الغراب من نكيره ، * إذ بالغ الحاسد في تزويره « 7 » .
وقال : لا يحتمل السلطان ؛ * ثلاثة يفعلها خوّان :
إذاعة السر وإفساد الحرم * والقدح في الملك ؛ ومن يفعل يلم !
وإنني أرهب من عقابه * جائحة تغمّ من عذابه « 8 » .
فتذهب النفس وكلّ الأهل ؛ * والحزم أن أفديهم بالشكل .
قد يقطع العضو ، إذا العضو فسد ؛ * ويقلع الضرس لإصلاح الجسد .
حينئذ قام فسمّ ولده ؛ * كم رجل أصلحه ما أفسده !
وجاءه برأسه « 9 » وقالا : * « لست لما تكرهه حمّالا .
هامش
( 1 ) أنكر : أنكر مجيء هذا الصياد إلى هذه الصحراء التي ليس فيها طيور .
( 2 ) أبرح : أترك ، أذهب .
( 3 ) ما فيه : ليس فيه . جناح : ذنب . « ما » الأولى ( اسم موصول ) ، والثانية ( حرف نفي ) .
( 4 ) الولد ( بضم الواو ) : الأولاد . العرس : الزوجة .
( 5 ) العقاب ( بالضم ) : طائر من الجوارح .
( 6 ) الحرم : جمع حرمة ( بضم الحاء ) : ما يحرم على الآخرين ، المرأة . لم يكن في ذاك بالمتهم : كان أمينا لا يفعل مثل ذلك .
( 7 ) من نكيره - من نكير العقاب : من استنكاره - كثرة اللوم والتهويل بالذنب . التزوير : تحسين الكلام وتزويقه .
( 8 ) الجائحة : الشدة التي تذهب بالمال ، الاهلاك . تغم : تجلب الغم والحزن .
( 9 ) وجاءه برأسه : ( قتل الغراب ابنه ) وجاء برأسه إلى العقاب .