براي اينكه امتش در مشقت نيفتند ( 1 ) .
- " روزى " ابن عباس " پس از عصر تا غروب وپديدار شدن
ستارگان مشغول سخنرانى بود فردى فرياد زد : نماز ، نماز ! " ابن
عباس " گفت : آيا تو مىخواهى سنت را به من بياموزى ؟ خودم
پيامبر ( صلى الله عليه وآله ) را ديدم كه بين دو نماز ظهر وعصر ونماز مغرب وعشا
جمع مىكرد " ( 2 ) .
أهل سنت مىگويند : جمع بين دو نماز يعنى نماز عصر
ونماز عشا را قبل از وقت خواندن .
مىگوئيم : بنابراين نبايد در عرفات ومزدلفه جمع جايز
باشد ، ولى شما آن را جايز مىدانيد ونماز قبل از وقت به حساب
نمىآوريد .
بسيارى از جوانان كه به خاطر عدم توانائى انجام نماز در پنج
وقت أصل نماز را ترك كرده بودند وقتي اين حقيقت را دريافتند به
اقامه نماز بازگشتند ، وحكمت جمع را دريافتند كه همه مردم أعم
از دانشجو وكارمند وارتشى وكارگر و . . . مىتوانند نماز را طورى
بخوانند كه نه نماز قضا شود ونه از كار خويش عقب بيفتند ، واز
التهابهاى درونى نيز خلاصي يابند .
من وقتي معلم بودم نمىتوانستم نمازها را در وقت خودش
هامش
( 1 ) صحيح " مسلم " ، كتاب صلاة المسافرين ، باب 6 ، الجمع بين الصلاتين في الحضر ،
ح 1 ، 2 ، 6 ، 7 ، 8 ، ج 1 ، ص 489 تا ص 491 .
( 2 ) مدرك فوق ، ح 9 ، ج 1 ، ص 2 - 491 .