بعد گفت : برادران ما از مهاجرين بيشتر در بازار سرگرم
معامله بودند وبرادران ما از أنصار بيشتر سرگرم پرداختن به أموال
ودارايى خويش بودند ، اما " أبو هريرة " هميشه براي سير كردن شكم
خود همراه پيامبر بود ودر صحنه هايى حاضر مىشد كه آنها نبودند
وچيزهائى را حفظ مىكرد كه آنها حفظ نمىكردند " ( 1 ) .
از أو مىپرسيم : پس چرا آن ظرف ديگر را كتمان كردى
ونقل ننمودى ؟ !
10 - حتى " أبو حنيفة " نيز به روايات أو عمل نمىكند ووى را
عادل نمىداند اگر چه از أصحاب رسول خدا ( صلى الله عليه وآله ) باشد ( 2 ) .
* * *
با وجود اين أوصاف ، وپرونده هاى پر از خلاف ، آيا
مىتوان حكم به عدالت تمامى صحابه كرد ؟ ! !
أهل سنت تمامى اين خلافها را با يك كلمه توجيه مىكنند كه
همان اجتهاد مىباشد غافل از اينكه بر هر مسلمان واجب است مرز
خود را بشناسد وبا نظر شخصي خود در مسأله اى كه فرماني از
خدا وپيامبر رسيده چيزى نگويد زيرا اين كار كفرى آشكار است ،
از قرآن بشنويد كه مىفرمايد :
- * ( وإذ قلنا للملائكة اسجدوا لأدم فسجدوا إلا إبليس أبى
هامش
( 1 ) صحيح " بخارى " ، كتاب الايمان ، باب حفظ العلم ، ح 1 ، ج 1 ، ص 40 .
( 2 ) شرح نهج البلاغة ، " ابن أبي الحديد " ، خ 57 ، ج 4 ، ص 68 ، ( أهل سنت واقعي ،
ج 2 ، ص 102 تا 115 ، واز خدا پروا كنيد ، ص 8 - 87 .