العلم والعمل والتقوى والكرم . رأيت كتابه في أصول الفقه ( ذ 2 : 210 ؟ ) وفروعه العباديّة ، في مجلّد ضخم ، ورسالة عمليّة في الطهارة والصلاة ، كبرى وأخرى صغرى . وله : أجوبة مسائل في التوحيد ( ذ 5 : 217 رقم 1025 ) . توفّي في السابع عشر من شعبان سنة 1309 ه « 1 » . وخلفه ابنه السيّد ناصر ، وهو فاضل عالم كامل . وفّقه اللّه لمراضيه » انتهى ملخّصا . قال ولده :
وله الإجازة عن ميرزا باقر التبريزي الحائري ، والشيخ عبد عليّ بن خلف ، والشيخ محمّد طاهر الشيرازي . وقال أيضا إنّه توفّي في 17 شعبان سنة 1309 ه وذكر من تصانيفه : إيضاح السبيل ( ذ 2 : 496 رقم 1946 ) في الفقه ، ومنظومة الطهارة ( ذ 1 : 485 رقم 2405 وذ 23 : 121 رقم 8301 ) والميراث ( ذ 1 : 455 رقم 2281 ذ 23 : 139 رقم 8388 ) وكشف الحقّ ( ذ 18 : 32 رقم 536 ) في التوحيد ، وشرح دعاء رجب « اللهمّ إنّي أسألك بمعاني جميع ما سألك ( ذ 13 : 248 رقم 902 ) وشرح التبصرة ( ذ 3 : 323 وذ 13 :
138 رقم 462 ) ورسالة الطهارة والصلاة العمليّة ( ذ 11 : 219 رقمي 1331 و 1332 ) المنتخبة من إيضاح السبيل ( ذ 2 : 496 رقم 1946 ) ورسالة أجوبة المسائل ، والأحاديث المشكلة وغيرها .
[ وله أيضا : أرجوزة في التوحيد ( ذ 1 : 469 رقم 2340 ) ، أصول الفقه ( ذ 2 : 210 ) أنموذج الحقّ المبين ( ذ 2 : 402 رقم 1619 ) منظومة في التوحيد وما يتعلّق به ( ذ 23 : 100 رقم 8183 ) ]
776 السيّد هاشم الزنوزي الخوئي
. . . - حدود 1330
هو السيّد ميرزا هاشم بن ميرزا أسد اللّه الحسينيّ الزنوزي الخوئي ؛ عالم نبيل وفاضل أديب كامل جليل .
هامش
( 1 ) . أرّخ المؤلّف وفاة المترجم له نقلا عن أنوار البدرين ، سنة 1309 ه . ولكن رأيت التأريخ في أنوار البدرين المطبوع وذلك سنة 1339 ه .