شهر ربيع الأوّل سنة 1317 ه ، ومرقده مزار بأردبيل .
وخلّف تصانيفه بخطّه : تمام مباحث الألفاظ من الأصول ، من « المشتقّ » إلى آخر « المجمل والمبيّن » . ومن الفقه : التيمّم ، والصلاة ، والزكاة ، والبيع ، والإجارة ، والغصب ، والنكاح ، والطلاق ، والإرث ، والحاشية على تبصرة العلّامة ؛ كلّها في المسوّدة . وكتاب الغصب وهو شرح على كتاب الغصب من الشرايع ، ينقل المتن بعنوان « لامعة » ثمّ يشرحه ؛ ويحتمل أنّه سمّاه : اللوامع . رأيته عند السيّد محمّد بن السيّد محمّد تقيّ مفتي الشيعة ابن السيّد مرتضى المترجم له .
ومن آثاره أيضا مجموعة بخطّه ، فيها عدّة رسائل ، منها : ميزان المقادير ( ذ 23 : 318 رقم 9144 ) للعلّامة المجلسي ، وميزان المقادير ( ذ 23 : 324 رقم 9159 ) لميرزا قاضي بن كاشف الدين ، ومنها قطعة من شرح أستاذه الحاج ملّا عليّ بن ميرزا خليل الطهراني على تعليقة الوحيد البهبهاني ( ذ 13 : 150 س 7 وذ 6 : 40 رقم 191 ، وذ 13 : 387 س 16 ) ، وتأريخ كتابته سنة 1284 ه وهي في « مكتبة آل خرسان » في النجف . ومجموعة أخرى عند السيّد محمّد بن السيّد محمّد تقيّ مفتي الشيعة المذكور .
وخرج من مدرس المترجم له جمع من الأفاضل ، منهم أولاده العلماء الفضلاء الذين قاموا مقامه واحدا بعد واحد : أكبرهم السيّد أحمد آغا الذي هاجر من النجف إلى بلده بعد عام وفات والده ، وبني له مسجد باسمه إلى أن توفّي في 13 ذي الحجّة سنة 1353 ه .
ثمّ السيّد محمّد تقيّ مفتي الشيعة الذي هاجر إلى النجف سنة 1312 ه وتتلمذ على الآيتين الكاظمين . وبعد تكميله رجع إلى أردبيل إلى أن توفّي في سنة 1362 ه وقبره عند والده المرتضى . وألّف شجرة التقوى ( ذ 13 : 30 رقم 94 ) وبعده الرسالة العمليّة الموسومة ب ذخيرة العقبى ( ذ 26 : 304 رقم 1525 ) المطبوعة سنة 1333 ه ، وبعد تأليف الأخير لقّب بمفتي الشيعة .
وثالثهما الأصغر : السيّد موسى الآتي ذكره . حدّثني بجميع ذلك السيّد محمّد كاظم الخطيب ابن السيّد موسى المذكور ، كما حدّثني أيضا السيّد محمّد بن السيّد محمّد تقيّ مفتي الشيعة .
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 353
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٣٥٣