1299 ه « 1 » ، وله تصانيف ، منها : إهداء الحقير ( ذ 2 : 482 رقم 1894 ) المطبوع ، ذروة السعادة في نيّة العبادة ( ذ 10 : 24 رقم 123 ) المطبوع ، ورسالة أمطار الدرّ في مقدار الكرّ ( ذ 11 :
116 رقم 723 ) ، شرح العروة الوثقى ( ذ 13 : 370 ) ، خرج منه شرح مسائل الاجتهاد والتقليد فحسب ، قمع الشكوك عن لبس المشكوك ( ذ 17 : 171 رقم 904 ) ، مختصر الكلام في حكم السلام ( ذ 20 : 205 رقم 2596 ) يوجد عند أحفاده ، موائد الأفهام في شرح قواعد الأحكام ( ذ 23 :
213 رقم 8673 ) خرج منه شرح الطهارة في مجلّد . ونثارات الكواكب على خيارات المكاسب ( ذ 24 : 50 رقم 247 ) حواش عليه إلى حكم الشرط الصحيح .
ومرّ ذكر جدّه السيّد محمّد وأبيه السيّد أحمد .
[ نشأ بالنجف ودرس بها العلوم وحاز رتبة سامية . ثمّ رجع إلى تبريز مقيما بالوظائف ونال بها رئاسة تامّة وجاها عريضا وحصلت له المرجعيّة بتلك البلاد وطبعت رسالته العمليّة . وكان من المعارضين للبلاط فنفي بأمر رضا شاه البهلوي إلى سمنان وسجن بها أربعين يوما .
ثمّ نال الخلاص وذهب إلى مشهد الرضا - عليه السّلام - وأقام به ستّة أشهر . وعاد إلى تبريز بإلحاح أهاليها . وفي أيّام سيطرة الشيوعيّين على المنطقة استمرّت دعوته إلى الدين وعارض فئة « پيشهوري » وكان المقرّر إعدامه في يوم الدم مع جماعة من العلماء والأعلام ، ولكنّ الإرادة الإلهيّة غلبتهم ففرّوا ليلة العيد إلى روسيا بتفصيل معروف . وتوفّي بتبريز في الليلة السادسة من شهر رجب 1372 ودفن في بقعة أمامزاده إبراهيم وأقيمت له الفواتح في آذربيجان وسائر بلاد إيران والنجف .
وأبنه الخطباء والصحف ورثاء الشعراء بقصائد فارسيّة وتركيّة .
له غير ما ذكر المؤلّف : الطهارة ، متنزّه الأخيار في أدلّة كراهة التشبّه بالكفّار ، تسهيل التناول ، أحكام الصرفة المستحدثة ، التقيّة ، حاشية قوانين الأصول ، حاشية فرائد الأصول ، حاشية شرايع الإسلام ، حاشية الروضة البهيّة ، المسائل المتفرّقة ، والمواعظ في أربعة أجزاء . يراجع : تراجم الرجال 3 : 453 ، علماء معاصرين ، ص 252 . ]
463 الشيخ مرتضى المجد الطهراني
. . . - 1375
هو الحاج الشيخ مرتضى ابن الخطيب الماهر ملّا آغا بزرك الملقّب بمجد الذاكرين ؛ فاضل ورع خطيب ماهر .
هامش
( 1 ) . الذريعة 23 : 213 .