القوافي ، كلّها مسوّدة لا بدّ من تهذيبه ، ويسأل اللّه ذلك . وعدّ منها : النوادر ( ذ 24 : 340 رقم 1810 ) وهو كشكول تزيد على عشر مجلّدات ، ورسالته الفتوائية اسمها : مفتاح النجاة ( ذ 21 :
355 رقم 5428 ) ، وكتابه في أصول الفقه اسمه : مصادر الأصول ( ذ 21 : 96 رقم 4103 ) ، وكتاب المسائل في الفقه ( ذ 20 : 330 رقم 3254 ) في عدّة مجلّدات ، وكتاب المسائل في الكلام ( ذ 20 : 364 رقم 3428 ) ، منها مسألة وجوب النظر في المعجزة ، رأيتها بخطّه ، والمسائل الطبيعيّة ، وكشف الحجاب في علم الحروف ( ذ 18 : 26 رقم 511 ) ، وكتاب في الطبّ ( ذ 17 :
277 رقم 270 ) شرحا لكتاب والده قواعد الطبّ ( ذ 17 : 277 رقم 270 ) ، وكتاب الاحتجاج في الكلام ( ذ 26 : 30 رقم 124 ) في مجلّدين ، وكتاب الاحتجاج على اليهود والنصارى ( ذ 26 :
30 رقم 125 ) أربع مجلّدات طبع بعضها ، وكتاب الغيبة وأحوال الحجّة عليه السّلام ( ذ 16 : 75 رقم 379 ) في إثبات وجود الحجّة المنتظر ( عج ) ، وكتاب معارف الرجال ( ذ 21 : 192 رقم 4560 ) رأيت النقل عنه ثمّ رأيته ، فيه تراجم الرجال المعروفين من أصحاب النبيّ - صلّى اللّه عليه وآله - والأئمّة - عليهم السلام - والعلماء من بعد عصر الأئمّة ، مرتّبا في الأسماء على النحو المألوف في كراريس صغيرة . وقد جمع ورتّب جملة منها حفيد المؤلّف وهو الفاضل الشيخ محمّد حسين « 1 » بن الشيخ عليّ بن الشيخ محمّد الحرز المولود 1333 ه ، وهو بالغ إلى مجلّد كبير ، ومفاتيح الفوائد ( ذ 21 : 306 رقم 5202 ) في الكيمياء مجلّد ، ونجاة الداعين ووسيلة الخاطئين ( ذ 24 : 58 رقم 286 ) في الأدعية والطلاسم في المجلّدين فارسيّ وعربيّ ، ورسالة في الأوفاق ( ذ 11 : 124 رقم 775 ) ، ورسالة في المقادير والموازين والمساحات ( ذ 21 :
377 رقم 5541 ) ، ورسالة استنطاق الدائرة الأبجديّة ( ذ 11 : 66 رقم 414 ) ، ورسالة في مراقد المعارف من الرجال ( ذ 20 : 301 رقم 3077 ) . وقد كتب الحفيد المذكور فهرس مؤلّفات جدّه البالغ إلى ثمانية وثلاثين كتابا ؛ وقد رأيت جملة من مجلّداته كلّها بخطّه .
كان والد المترجم له خبيرا بالعلوم الغريبة وله كتب فيها ، وماهرا في الطبّ وألّف
هامش
( 1 ) . باشر الحفيد المذكور تهذيب معارف الرجال وتنسيقه وطبعه سنة 1384 ه بالنجف الأشرف مرتّب على ثلاث مجلّدات . ( المحقّق ) .