أقول : هو والد الفاضلين العلمين : الشيخ عليّ والشيخ حسن المشتغلين في النجف . ثمّ أقول : قد رأيت رسالته الفتوائيّة في الطهارة والصلاة ( ذ 15 : 193 رقم 1289 ) بخطّ السيّد هاشم تأريخ كتابته 18 جمادى الأولى سنة 1318 ه ، ورأيت بخطّه الشرح الكبير على الشهاب الوامض في أحكام الفرائض ( ذ 13 : 343 رقم 1273 ) صرّح في أوّله أنّه شرحه بأمر أستاذه المؤلّف وهو السيّد مهديّ القزويني الحلّي في مجلّدين ضخمين ، فرغ من ثانيهما في النجف عاشر رجب سنة 1300 ه . ورأيت له أيضا : هداية العباد إلى طريق الحقّ والرشاد ( ذ 25 : 185 رقم 168 ) في الأصول الخمسة ، لكنّ المعاد منه لم يتمّ وجفّ قلمه ، وقد طبع في سنة 1369 ه مع مقدّمة السيّد حسن الشّخص في ترجمة المؤلّف . وله أيضا : الردّ على الباكورة ( ذ 10 : 190 رقم 460 ) .
وتوفّي صاحب الترجمة - - رحمه اللّه - بالأحساء في ذي الحجّة سنة 1331 ه كما ذكر ولده الشيخ عليّ بن محمّد ، مجاور الحائر الحسينيّ وذكرت في الكرام البررة الشيخ حسين بن محمّد بن عليّ بن إبراهيم بن عيثان الأخباري .
329 الشيخ محمّد آل مظفّر النجفي
1256 - 1322 ه
هو الشيخ محمّد بن الشيخ عبد اللّه بن الشيخ محمّد بن الشيخ أحمد بن مظفّر بن أحمد بن محمّد بن عليّ بن الحسين بن محمّد بن أحمد بن مظفّر بن الشيخ عطاء اللّه بن الشيخ أحمد بن قطر بن خالد بن عقيل من آل مسروح ، آل مظفّر النجفي ؛ عالم فقيه كامل .
و « آل مسروح » هم آل عليّ أهل العوالي من آل مضر كما رأيته بخطّه . كان المترجم له - رحمه اللّه - من تلاميذ العلّامة الفقيه الشيخ راضي . وكان من المدرّسين لطلبة النجف بل المرجع لهم ، ويصلّي الجماعة بمسجده في البراق . وأثنى في التكملة ( ذ 4 : 411 رقم 1812 ) على علمه وورعه وتقواه كثيرا . في آخر عمره ضعف بصره وتوفّي بالوباء أوّل يوم من