وله تصانيف ، منها : شرح على قواعد العلّامة ( ذ 14 : 22 رقم 1573 ) في عدّة مجلّدات لكنّه لم يتمّ ، بل خرج منه في تلك المجلّدات أكثر أبواب الفقه على مذاق أستاذه صاحب الجواهر . وكان تلميذه الحاج السيّد حكمة اللّه [ البخارائي ] استنسخ من ماله شرح قواعد أستاذه في أربع مجلّدات : الطهارة والصلاة والخمس والزكاة والصوم والمعاملات إلى النكاح . ثمّ وقفها وهي موجودة عند الحاج السيّد أبي تراب المذكور . وحاشية على الرسائل ( ذ 6 : 160 ) إلى أواسط دليل الانسداد وسمّاه : ذريعة الاعتماد وفيه إبطال الانسداد ( ذ 10 : 29 رقم 137 ) ، وحاشية على القوانين ( ذ 6 : 178 ) إلى مبحث العامّ والخاصّ اسمه : إيضاح المضامين ( ذ 2 : 500 رقم 1959 ) .
وقال تلميذه السيّد أبو تراب المذكور : إنّه كان يكتب في كلّ سفر يتشرّف بكربلاء رسالة مفردة في مسألة فقهيّة أو أصوليّة . ومن رسائله : الماهوتيّة ( ذ 19 : 32 رقم 168 ) في استعمال الماهوت ، و [ الفرائد الغرويّة ( ذ 16 : 140 رقم 323 أو ] الفوائد الغرويّة في الأصول ( ذ 16 : 352 رقم 1638 ) ، والقواعد الغرويّة في فقه الإماميّة ( ذ 17 : 186 ) ، قطعة منها في كتب تلميذه ملّا محمّد علي الخوانساري .
وأقول : الفرائد عنوانها : فريدة ، فريدة ، رأيته أيضا عند السيّد آغا التستري . وأمّا القواعد سمّاه ب قواعد الأحكام فيما قرّر لقاطبة الأنام ( ذ 17 : 176 رقم 929 ) ، نسخة خطّ يده فرغ منها في سنة 1275 ه ، وعلى ظهره أنّ شروعه في بعض أجزائه كان في حدود سنة 1260 ه . وهو مجلّد كبير في الطهارة والصلاة . وعلى ظهر أوّله تقريظ أستاذه الشيخ محمّد كاشف الغطاء أوّله : « للّه درّ العالم العامل والفاضل الكامل ، التقيّ النقيّ ، اللوذعيّ المهذّب الصفيّ ، فذلكة زمانه ووحيد أقرانه ، ذي التحقيق الأنيق والتدقيق الرشيق ، جناب الأشيم الأعظم ، جناب ميرزا لطف اللّه المحترم الخ » .
وله : رسالة عمليّة ( ذ 15 : 192 رقم 1285 ) في الطهارة والصلاة بالعربيّة إلى صلاة الجماعة .
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 93
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٩٣