في حسينيته الخاصة بلكهنو وترك آثارا كثيرة جليلة منها غير ما ذكر ( مناهج التحقيق ) ومعارج التدقيق في الفقه بعث مجلد الصلاة منه إلى صاحب [ الجواهر ] في « 1257 » فاثنى عليه ثناء جميلا وبعث برسالة إلى مؤلفه ، أطراه فيها ووصفه بقوله : الإمام ابن الإمام والهمام ابن الهمام . وطلب منه ان يرسل اليه بقية اجزائه ان كانت جاهزة أو تتميمها إذا كانت ناقصة ، وله « الوجيز الرائق » « 1 » في الطهارة والصلاة ورسالة في أصالة الطهارة في الأشياء بعثها إلى كربلاء بيد مشرّف علي خان فكتب عليها صاحب ( الضوابط ) تقريضا لطيفا و ( روضة الأحكام ) في مسائل الحلال والحرام فارسي في أربع مجلدات ( 1 ) الطهارة ( 2 ) الصلاة ( 3 ) الصوم ( 4 ) المواريث وبعض الحج وأعمال السنة و [ الإفادات الحسينية ] في تصحيح العقائد الدينية أو في صفات رب البرية ورد أباطيل الاحسائية كتبه في الرد على مقالات الشيخ أحمد الأحسائي . و [ الحديقة السلطانية ] في العقائد الايمانية أربع مجلدات و [ المجالس المفجعة ] في مصائب أهل البيت ع و ( الأمالي ) في التفسير والمواعظ ذكرناه في ( الذريعة ) ج 3 ص 311 وقلنا إن فيه تفسير سورة الفاتحة والتوحيد والدهر وآيات من البقرة وآية : كنتم خير أمة أخرجت للناس الخ ورسالة في التجويد و ( طرد المعاندين ) و ( وسيلة النجاة ) إلى غير ذلك من الرسائل وأجوبة المسائل والحواشي والتعاليق التي كتبها على سائر الكتب وكتب عدة إجازات كبار « 1 » لتلميذه المفتي « 2 » لولده السيد محمد تقي « 3 » لتلميذه وابن أخيه السيد محمد هادي وقد ذكرنا هذه الإجازات وسائر تصانيف المترجم المخطوطة والمطبوعة في سائر أجزاء « الذريعة » كلا في محله من المطبوع والمخطوط وله ترجمة مفصلة في ( ورثة الأنبياء ) وسائر كتب التراجم والرجال الهندية . والف تلميذه المفتي محمد عباس كتابا خاصا في ترجمته سماه [ أوراق الذهب ] وقد ذكرناه في « الذريعة » ج 2 ص 475 .
هامش
( 1 ) شرح مبحث الكر منه تلميذه المفتي السيد محمد عباس التستري وسماه ( رشحة الأفكار ) في تحديد الاكرار .