عشر مجلدات شحنها بالتحقيقات الدقيقة والبيانات الرشيقة رأيتها بأجمعها في ( مكتبة الشيخ علي آل كاشف الغطاء ) في النجف و ( مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ) في النجف و ( مكتبة السيد عبد الحسين الحجة ) بكربلاء ويوجد بعضها في ( مكتبة السيد علي الإيرواني ) في تبريز كما فصلناه في ( الذريعة ) ج 2 ص 435 - 436 وقلنا هناك بأنه فرغ من مجلد الصوم وبعده الوصايا في ( 17 - ج 1 - 1267 ) فالظاهر أن وفاته بعد ذلك كما يبدو أنه جف قلمه إلى أواخر النكاح في مبحث العقد الفضولي ثم بعد وفاته كتب في تتميمه ولده الشيخ حسين مجلدا إلى آخر النفقات ومجلدا في القضاء والشهادات فرغ منه في ( 1285 ) ومجلدا في الطلاق والخلع والوقف والعطية فرغ منه في ( 1293 ) وللمترجم أيضا كتاب في الفقه الاستدلالي خرج منه الطهارة والصلاة والصوم وكل كتاب منها عناوين فروعه باب فلان باب فلان وهكذا وأكثر أبوابه غير تام إلا كتاب الصوم فإنه تام تأريخ فراغه منه ( 1240 ) وذكرنا تفصيله في حرف الفاء من ( الذريعة ) بعنوان ( الفقه الاستدلالي ) وله أيضا ( تتميم مشارق الشموس ) وهو شرح كتاب الحج من ( الدروس ) توجد نسخة منه عند السيد حسين الهمداني كما ذكرت تفصيله في ( الذريعة ) ج 3 ص 343 ويروي عن المترجم شيخ أكثر مشايخنا العلامة الورع الشيخ المولى على الخليلي ؛ وتروي عن الخليلي بواسطة شيخنا النوري أعلى اللّه مقامه ، ويروي عن المترجم أيضا تلميذه الشيخ عبد اللّه العاملي وقد عبر عنه بولدنا في الإجازة التي كتبها له ، وله أيضا من الذكور غير الشيخ حسين ، الشيخ محمد الآتي ذكره الذي هو والد الشيخ علي المعاصر ، وقد مرّ ذكر والده في ص 225 .
550 السيد محمد جواد الحسيني . . . - بعد 1230
هو السيد محمد جواد بن السيد محمد جعفر الحسيني عالم فاضل . رأيت في ( مكتبة الشيخ هادي آل كاشف الغطاء ) بخطه ( منهج التحقيق ) للشيخ أسد اللّه التستري كتبه في ( 1230 ) ويظهر منه وفاته بعد ذلك وأنه من أهل العلم والفضل ولعله كان من تلاميذ المؤلف .