و ( المطلق والمقيد ) و ( خلاصة البيان ) في تفسير مشكلات القرآن ، و ( ملخص تفسير آية الكرسي ) تأليف أستاذه السيد كاظم الرشتي ، و ( الدرر المنثورة ) في تقريرات درس أستاذه المذكور و ( لطائف الفوائد ) في فوائد متفرقة سمعها من أستاذه المذكور وغيره و ( الأربعين ) مع الشرح والتبيين في أخبار أصول الدين .
و ( السبع المثاني ) في أحوال المعصومين الأربعة عشر عليهم السلام ، والموت والبرزخ والقيامة و ( المناقب الحسينية ) فارسي في أحوال سيد الشهداء عليه السلام و ( شرح الأسباب ) في تركيب الأخلاط و ( مجالس المواعظ والنصائح ) و ( تنبيه الغافلين ) في ردّ البابيين ، وبيان جملة من الأخبار في المهدي وشيعته ، وتفسير آية .
فكان قرب قوسين أو أدنى ، وحاشية ( القوانين ) من أول الأدلة العقلية إلى آخر الاستصحاب ، وتعليقة ( نجاة العباد ) لأستاذه صاحب ( الجواهر ) وحاشية ( الرياض ) من أوله إلى مبحث تكفين الميت ، وعلى الميراث منه أيضا ؛ وحاشية ( المنهاج ) لأستاذه الكلباسي ومسائل مبسوطة معلقة على كتاب الصوم من ( المنهاج ) الفارسي في الصلاة لأستاذه حجة الاسلام ، وحاشية ( خلاصة الحساب ) وأجوبة مسائل في الصوم والزكاة وغيرهما فارسية وعربية ، وديوان خطب عربية ومراث فارسية ، وشرح دعاء أبي حمزة الثمالي ، وشرح خطبة همام في صفات المؤمنين فارسيا ، وتعليقة على حواشي الشيرواني على ( المعالم ) ورسائل مفردة في من صلى كل صلاة في يومه بوضوء رافع . ثم تبين له فساد أحد الوضوءات الخمسة ، وفي عرق الجنب من الحرام ، وفي الطلاق بالعوض ، وفي قواطع السفر ، وفي إيضاح مبحث الزوال من شرح « اللمعة » وفي العدالة ، وفي نفى حجية مطلق الظن ، وفي معنى الألف واللام ، وفي تعارض المقرّر والناقل ، وفي التنجيز والتعليق في الشرط الواقع في العقود وغيرها إلى غير ذلك ، وأتى بعض ورثة المترجم بكثير من تصانيفه إلى المجدّد الشيرازي . فكانت في مكتبته مدة ، وبعد وفاته تنقلت إلى أن وصل بعضها إلى « مكتبة حسينية التسترية » وهو فيها إلى اليوم ، ومنه « معيار الفكر والخيال » في معضلات أبواب الخيار ينقل فيه عن الشيخ المرتضى الأنصاري .
فيحتمل أن يكون من تلاميذه أيضا ، وقد ذكر في هذا تمام نسبه كما ذكرته ، ومنها
طبقات أعلام الشيعة — صفحة 214
مساهمون: آقا بزرگ الطهراني
ص٢١٤