النجفي . وصفه تلميذه السيد حسن بن عبد الحسين الحسيني الطالقاني في اجازته ( ذ 1 رقم 866 ) لابن أخيه منصور بن محمد بن الحسن في سنة 1116 ب [ الشيخ الأعظم النبيل المقدس العالم ، العامل ] وذكر أنّه يروى عن شيخه الأعظم نور الدين اخى صاحب المدارك المتوفى سنة 1068 عن أخيه محمد صاحب المدارك . وفي « الأمل 2 : 219 » [ الشيخ قاسم الكاظمي عابد متعبد ، زاهد ، فاضل معاصر ، له شرح « الاستبصار » وجامع للأحاديث وأقوال الفقهاء ] وفي « الرياض 4 : 398 » رايته وكان مصداق قوله : سيماهم في وجوههم من اثر السجود . وتوفى بعد 1100 . . . ] أقول : وليس هو شرح كتاب الاستبصار كما تخيّله الحرّ ( ذ 2 رقم 46 ) بل هو فقه استدلالي مبسوط جامع للأحاديث والأدلة وأقوال الفقهاء ، ألّفه بعد شرح الاستبصار ( ذ 13 رقم 271 ) وقال في أوله : لمّا تتبعت كتاب الاستبصار وبيّنت الأحكام صار كالشرح له ، ثم أردت ان أضيف اليه سائر أقوال العلماء ، ثم ذكر بعض كتب الاخبار والفقهاء الذين ينقل أقوالهم فيه . ولذا عبر عنه نفسه في بعض إجازاته بالجامع أو الجامع الكبير ، وكذا ولده محمد إبراهيم ( - ص 24 ) في بعض تعليقاته . وله والدان آخران الحسين ومحمد وثالث اسمه يحيى بن قاسم ذكرت كلا في محله . ونسخة الجامع موجودة عند أحفاده بالكاظمية مع بعض تصانيفه الاخر ، ويقال له جامع أسرار الفقهاء ( ذ 5 رقم 166 ) ومن أولاد محمد بن قاسم بالكاظمية في عصرنا هو محمد بن كاظم ابن الفقيه درويش على وقد ذكرته في « النقباء » مع نسبه وأنّه صهر محمد حسن آل ياسين وانه توفى 1313 . ومن إجازاته بخط ولده على ظهر المجلد الأول من فروع الكافي ما كتبه لجواد بن كلبعلى الكاظمي في عاشر جمادى الأولى 1098 ( ذ 1 رقم 1188 ) صرّح فيها بروايته عن نور الدين عن أخيه محمد صاحب المدارك . ونسخة « الكافي » عند سيدنا الميرزا على آقا بن الحسن الشيرازي بخط المجاز المذكور ، وفي آخر الإجازة كتب المجيز بخطّه : ان الإجازة وقعت بخط ولده محمد إبراهيم باملائه عليه . ويروى عنه أبو الحسن الفتونى - ص 174 ( ذ 1 رقم 642 و 1187 ) ونور الدين بن شاه مرتضى الكاشاني تاريخها 1095 ( ذ 1 رقم 1189 ) وذكرنا له أيضا « الحاشية على الكافي ( ذ 6 رقم 999 ) .
أبو القاسم :
بن المير سيد محمد بن المير عيسى شيخ الاسلام في شوشتر بن المتر