( م 1110 ) ببعض أفاضل المعاصرين ادام اللّه بركاته وعن محمد بن الحسن الشيرواني ( م 1099 ) بأعلى اللّه مقامه ، فيظهر انه الفه بين التاريخين . وقد فصل القول في البداء وأحال إلى رسالة ألفها فيه فاتنا ذكره في الذريعة كما فاتنا شرحه المذكور للصحيفة . وهو شرح كبير ، الموجود منها 11 حديقة شرحا لاحد عشر دعاء في 161 ورقة ويذكر فيه شرح البهائي للصحيفة وقد كتب فهرس اثنى عشرة حديقة على ظهر الورقة الأولى من النسخة بنفس الخط ولكن النسخة تتم بتمام الحديقة الحادية عشرة . ينقل فيه عن الداماد ( الورقة 3 ) وعن التفتازاني ( الورقة 161 ) والسيد المرتضى ( الورقة 15 ) ونجم الأئمة ( الورقة 27 ) وبابا أفضل الكاشاني ( الورقة 34 ) وعبد الرزاق ( الورقة 36 ) والبرهان من الشفا والخفرى ( الورقة 48 ) ونهاية العقول للرازي ( الورقة 53 ) وفي أواخر الحديقة الأولى ردّ على الغزالي في تكفيره الفلاسفة في انكارهم علم اللّه تعالى بالجزئيات ( الورقة 73 ) ويوجد له نسخة من « البداء » له تحت رقم 1 / 1439 ع كما في فهرس المكتبة ج 9 ص 464 أولها : [ الحمد للّه الذي يمحو ما يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب . . . ] وله رسالة « في نسب عمر الخطاب » في نصف صفحة في الصفحة 36 من المجموعة المذكورة ، وهي شبيهة لما الّفها السيد هاشم التوبلى البحريني المذكورة في ( ذ 24 رقم 701 ) .
غلام علي آزاد بلگرامي :
( 1116 - 1200 ) ابن نوح الهندي الحسيني الواسطي
هامش
- لمولانا . . . علي بن الحسين . . . فلقّبت بإنجيل أهل البيت وزبور آل محمد [ الورقة 2 ] . . . مقدمة في شرح سندها . . . حدثنا السيد الأجل . . . الفائدة الأولى . . . اختلفوا في المتكلم بلفظ حدثنا ، أهو علي بن سكون . . . أم عميد الرؤساء هبة اللّه بن حامد . . . قال البهائي . . . أنّه ابن سكون [ الورقة 3 ] . . . قال الفاضل الكريم والفيلسوف العظيم الداماد . . . ، قال بعض أفاضل عصرنا [ ويظهر بعدا انّه المجلسي الثاني ( 1037 - 1110 ) ] . . . الفائدة الثانية . . . الفائدة الثالثة . . . الفائدة الرابعة تواتر الصحيفة [ الورقة 4 ] . . . الفائدة الخامسة اختلاف عبارات الصحيفة [ الورقة 5 ] . . . الحديقة الأولى في شرح الدعاء الأول [ الورقة 23 ] . . .