ذمّ الاجتهاد » ( ذ 25 : 84 رقم 453 ) تبع استاده في معارضة العقلانية ، فرغ عنه غرّه رجب سنة 1119 .
الصائب :
على ( محمد . . . ) - على الصائب -
الصحاف :
زمان الشوشتري ( محمد . . . ) مكرر -
الصدر :
إبراهيم الأنصاري احمد - على الصدر -
صدر الأفاضل :
احمد الصدر - محمد على -
صدر بدر :
صدر الدين الگيلانى -
صدر الدين الأردبيلي :
المدرّس بها ذكره في « الرياض » « 1 » في ترجمة والده وهو محمد بن أحمد المعروف ب « عابد » قال [ إنّ والده كان فاضلا عابدا كاسمه وتوفّى في عصرنا .
له ترجمة « تشريح الأفلاك » ( ذ 4 رقم 393 ) وله ولد من الطلبة مدرّس بأردبيل يسمّى بالشيخ صدر الدين ] أقول : يظهر منه حياة صدر الدين عند تأليف الرياض سنة 1106 - 1117 .
صدر الدين الأردكاني :
( م 1154 ) اسمه محمد ابن نصير الدين محمد بن المير صالح الطباطبائي الزوارهاى اليزدي . كان جدّه المير صالح من أجلاء علماء عصره وفوّض اليه من قبل الحكومة ثم إلى أحفاده التدريس رسميّا في مصلّى صفدر خان في يزد حتى توفى 1154 ولذا لقّبت عائلته بالمدرّسى إلى اليوم واحد أبواب بلدة أردكان يعرف باسم « دروازهء مير صالح » هذا وله تصانيف منها رسالة في « الحساب » ( ذ 26 رقم 1383 وحفيد صاحب الترجمة كان أيضا من الأعلام المقاربين لعصر العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) وله تصانيف موجودة عند أحفاد ، ه منها تعليقاته العرفانية على تفسير البيضاوي ( ذ 6 رقم 200 ) وعلى تفسير الصافي ( ذ 6 رقم 217 ) وحاشيته على حاشية المولى عبد اللّه اليزدي ألّفه 1128 وسماه « مرصع الحواشى » الفه لولده محمد الآتي ذكره . ولما انحاز الولد هذا مع الجو الحاكم نحو التقشّر ، محى جملة من آثار والده الفلسفية لمخالفة مذاقه الاخبارى ( ذ 20 رقم 3135 ) لها
هامش
( 1 ) - ولكن الرياض المطبوع خالية عن حرف الميم .