محمد إسماعيل بن آقا علاء الدين محمد المذكور الذي كتب لبعض تلاميذه إجازة صرّح فيها بأنّه يروى عن الميرزا حيدر على المجلسي بطرقه المذكورة في إجازته الكبيرة . ورأيت بخطّ بعض تلاميذ صاحب الترجمة ولعلّه عبد الغنى بن أبي طالب الكشميري صاحب ترجمة الشرائع الموسوم « جامع رضوى » ( ذ 5 رقم 212 ) المصرّح في اوّله بما ذكره هذا التلميذ الذي قرأ عليه الشرايع أنّه يرويه أستاده عن عمّه آقا هادي عن أبيه محمد صالح .
محمد صالح المدرّس :
( ح 1135 ) كان يسكن مشهد خراسان ويدرّس بها في زمن تأليف « وسيلة الرضوان » ( ذ 25 : 77 رقم 420 ) أعنى سنة 1135 ينقل عنه فيه في التاريخ بعض الكرامات واصفا له بالفضل والصّلاح والتقوى وانّه من المدرّسين وليس هو ابن محمد رضا المدرّس المشهدي السابق ذكره ( ص 270 ) الذي ينقل عنه أيضا بهذا الوصف وفي هذا التاريخ في « وسيلة الرضوان » .
محمد صالح المشهدي :
( كتب 1100 ) ابن محمد رضا ( المذكور ص 270 ) المدرّس بمشهد خراسان في سنة 1135 ورأيت بخطّ صاحب الترجمة « القواعد » للعلّامة عند محمد مهدى الصدر وليس هو صالح المدرّس السّابق ذكره لأنّه معاصر لوالد صاحب الترجمة . ورأيت أيضا بخط محمد صالح بن محمد رضا مجموعة من رسائل الآقا رضى القزويني صاحب « لسان الخواص » وقد كتبها في سنة 1100 عند ( التقوى ) .
محمد صالح النجفي :
( ح 1135 ) ساكن النجف ، كما يروى عنه بهذا العنوان صاحب « وسيلة الرضوان » ( ذ 25 : 77 رقم 420 ) والمعاصر لطهماسب الثاني ( 1135 - 1144 ) في كتابه « حبل المتين في معجزات أمير المؤمنين » ( ذ 6 رقم 1326 ) وليس هو محمد صالح المدرس بمشهد خراسان .
محمد صالح الهراتى :
( مؤلف 1119 ) من تلاميذ محمد بن الحسن الحرّ العاملي ( 1033 - 1104 ) صاحب الوسائل ويروى عنه نصر اللّه المدرس الحائري بإجازة مختصرة ( ذ 1 رقم 1035 ) كتبها له صاحب الترجمة وصرّح فيها بتلمّذه على الحرّ وروايته عنه .
أوردها السيد نصر اللّه في كتاب إجازاته ( ذ 1 رقم 618 ) ومن تصانيفه « وسيلة المعاد في