سنة 1132 ] ويأتي أنّ والده من تلاميذ المجلسي ( 1037 - 1110 ) وكأنّه توفّى بعد تاريخ الوقف في فتنة الأفغان . والنسخة بخطّ المؤلّف والقفيّة أيضا بخطّه عند ( الهادي كاشف الغطاء بالنجف ) .
محمد زكى الهمداني :
ابن إبراهيم . له تقريظ على « الأنوار الجلية » و « الذخيرة الباقية » ( ذ 2 : 424 و 10 : 15 ) لعبد اللّه الجزائري في أجوبة المسائل الجبليّة الذي الّفه عبد اللّه في سنة 1149 مع الإجازة لعبد اللّه . وله خطّ جيّد رأيت تملكه للجزء السابع من « الوافي » الذي هو بخطّ محمد إبراهيم بن محمد رضا ، وليس الكاتب والد المترجم له فلا يتوهم ذلك لما سيظهر قريبا أنّ المترجم له هو بعينه الكرمانشاهى المذكور ( ص 290 ) بعنوان الحاج زكى الكرمانشاهى نزيل همدان .
محمد زمان :
تلميذ نعمة اللّه الجزائري ( 1050 - 1112 ) قرأ كتاب « الشرائع » على الجزائري فكتب يخطّه في آخر الجزء الأوّل منه إجازة له في أوائل صفر 1085 صورتها :
[ أنهاه الأخ الموفّق المسدّد العالم الكامل ذو الأخلاق الرضيّة والصفّات المرضيّة المولى محمد زمان ، سماع تحقيق فأجزته في تدريسه لمن أراد . . . ] والظاهر انّه غير الشوشتري الآتي ( ص 294 ) أنّه كان حيّا سنة 1164 حيث أنّ بقاء العالم الكامل الصالح للتدريس في سنة 1085 إلى سنة 1164 بعيد عادة ، حتى ولو فرض أنّ يومئذ كان له عشرون سنة .
محمد زمان الاصفهاني :
ابن المولى كلب على التبريزي الأصفهاني من تلاميذ العلّامة المجلسي ( 1037 - 1110 ) والمحقق الخوانساري ( 1016 - 1098 ) وجعفر القاضي ( م 1115 ) ترجمه في « الروضات » وعدّ من تصانيفه « شرح زبدة الأصول » ( ذ 13 رقم 1097 ) والخبيئة في الفوائد المتفرّقة أو « الحببة » ( ذ 6 رقم 1319 ، ذ 7 رقم 667 ) و « فرائد الفوائد في أحوال المدارس والمساجد » « 1 » ( ذ 16 : 142 رقم 335 ) الموجودة في برلين . كتبه أوان نظارته من قبل
هامش
( 1 ) - كتب ايرج افشار اليزدي عن هذا الكتاب مقالا طبع في المجموعة التذكارية لأبى الحسن العامري ( عامرىنامه ) ثم في مجموعة كنگرهء تحقيقات إيراني أصفهان ، 1353 ش . قال والكتاب في بابين كل منهما في عدّة فصول ثم خاتمة . الباب الأول في المساجد -