المترجم له على رسالة الشبّر الحويزاوى النجفي التي ألّفها في « حرمة التمتع بالفاطميّات » ( ذ 6 رقم 2456 ) للحديث المروى في نوادر أحمد بن محمد بن عيسى ، أورد التقريظ مؤلّف رسالة ترجمة شبّر ( ذ 11 : 143 ) سنة 1173 مع تقريظ احمد النحوي وابنه عبد الهادي ابن احمد وعبد العزيز بن أحمد وغيرهم وكلّهم كانوا أحياء في التاريخ ووصف صاحب الترجمة بقوله [ الشيخ العالم العامل العلّامة الفاضل التقى النقى الورع الزكي الشيخ خضر بن محمد يحيى ] .
محمد خضر شوشترى :
المتخلص « خضرى » من خدمة مشهد خضر في شوشتر سكن كرمانشاه ، ادركه بها عبد اللطيف قبل سنة 1190 وترجمه في « تحفة العالم ص 178 » واثنى على شعره وذكر شدة شوقه إلى الكيميا .
خضر شوشترى
( ح 1164 ) هو ابن الملا محمد حسين بن الملا جاگير بن الحاج خضر الموكهى ( موگوئى ) « 1 » التستري البختيارى . ذكره عبد اللّه الشوشتري في ( ص 64 ) من تذكرته ( ذ 3 رقم 900 ) الذي الّفه سنة 1164 وعدّه من تلاميذ والده نور الدين ( 1088 - 1158 ) وقال إنّه سلّمه اللّه تعالى حسن السيرة صافي السريرة وحيد زمانه في الأخلاق الفاضلة والملكات العادلة فيظهر حياته في التاريخ وقد ذكرت ولده محمد حسين بن خضر في ( ص 206 ) والآخر الحاج عبد الرزّاق بن خضر يأتي في العين كما أنّ أخوه على نقى أيضا يأتي ذكره وكذا عمّه محمد علي بن جاگير .
محمد خضر كفشدار :
( ح 1100 ) اى حافظ الأحذية للحضرة الغرويّة .
كتب بخطّه على قطعة من « التذكرة » للحلّي وذكر أنّه ممّن نظر فيه وطالعه وحقّق معاييه وعرف غثه وسمينه في سنة 1100 والنسخة كانت في مكتبة السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة ( 1160 - 1226 ) المذكور في ( القرن 13 ص 286 ) .
خضر اليزدي
( م قبل 1191 ) ترجمه عبد النبي القزويني في « تتميم الأمل ص 142 » وقال : كان من العالمين بالمنقول والمفهوم ومرجعا لطلّاب المعارف والعلوم .
هامش
( 1 ) - قسم من طائفة « چهار لنگ » من بختيارى .