الاسترآبادي بن إبراهيم المتوفى في مكّة 1028 المعروف بالرجال الكبير أيام مجاورته للكاظمين وفرغ من كتابته رابع شعبان 1028 وبعد كتابته قابله وصحّحه مع نسخة محمد بن الحسن بن زين الدين الشهيد المعروف بمحمد السّبط الذي توفى بمكّة أيضا في سنة 1030 وكانت نسخته مقروّة على أستاذه المؤلّف للرجال وألحق بآخره رسالة « ترجمة زيد الشهيد » تأليف الميرزا الاسترآبادي كما ذكرته في ( ذ 4 قم 761 ) وقد كتب الرسالة عن نسخة خطّ المؤلّف لها والرجال . ونسخة الرجال المذكور بخطّ صاحب الترجمة موجودة في النجف في كتب السيد خليفة بن علي الأحسائي .
محمد الجزائري الجوازرى :
رضى الدين ابن مرتضى . كتب بخطّه « القواعد » للشهيد في 1072 .
محمد الجزائري :
ابن طلاع . كتب بخطّه السؤال والجواب والرسالة « السهويّة » للمحقّق الكركي في 1086 والنسخة في خزانة على محمد ( النجفابادى ) مكتوب على ظهر النسخة وصيّة أم محمد زوجة طلاع وأنّها أوصت بعشرين محمديّة لردّ المظالم أن يعطى لولدها الشيخ محمد وبقيّة تركتها تصرف في الصلاة والصوم فأجاز الوصيّة طلاع ومحمد وشهد عليها جميل وبالجملة يظهر أنّ صاحب الترجمة وأباه كانا من العلماء في عصرهما .
محمد الجزائري :
ابن عائد ، فاضل ، عالم من المعاصرين كذا في « الأمل » .
محمد الجزائري :
ابن علوان من تلاميذ يونس بن الحسن الجزائري وشيخ الاسلام بهاء الدين محمد العاملي كما ذكرهما صاحب الترجمة في إجازته لتلميذه محمد صادق بن زين العابدين ( ص 275 ) بعد قراءة التلميذ عليه النصف الأوّل من « الروضة البهيّة » في شرح اللّمعة الدمشقية مع التحقيق والتدقيق فكتب الأستاذ في آخره بخطّه إجازة للتلميذ كاتب تلك النسخة وهي التي رأيتها عند السيد أحمد بن محمد تقي الطالقاني أهداها إلى مكتبة أمير المؤمنين ( ع ) وتاريخ الإجازة شعبان 1068 .