تعرّض فيه لكلام خواجة عبد القادر الجيلاني في الأعمال الأسطر لابيّة التي زادها في « الرّبع المجيّب » وسمّاها « الرّبع المخترع » . وسمّى كاشف عمله ب « الرّبع الصائب » . أقول :
والمترجم له هو والد الميرزا قاضى الآتي والميرزا إبراهيم وحسام الدين الاركانى ( ص 133 ) وهو غير محمد شريف المتخلّص « كاشف » . ولعلّه من بيت كاشف اليزدي ( ذ 9 : 889 ) صاحب المشيخة المذكورة في ( ذ 8 : 187 ) .
محمد كاظم بن محمد أمين :
رأيت بخطّه « القلائد السنيّة » ( ذ 17 : 162 ) للحرفوشى فرغ من كتابته 1088 وذكر أنّه كتبه عن نسخة خطّ المصنّف وفيه آثار فضله .
محمد كاظم التبريزي :
ابن حبيب اللّه نزيل حيدرآباد الهند ، كتب باسم سلطانها محمد قطب شاه ( 1020 - 1035 ) ترجمة فارسية لرسالة « المواريث » المنسوبة إلى الإمام الرضا ( ع ) ( ذ 1 قم 2249 وذ 16 : 149 ) والنسخة في الخزانة ( الرضوية ) كتابتها 1033 وتوفى محمد قطبشاه بن محمدقلى 1035 وجلس للملك بعد وفاة أبيه محمدقلى قطبشاه في 1020 . وهذا غير « فقه الرضا » المذكور في ترجمة المير حسين القاضي ( ص 178 )
محمد كاظم التبريزي :
المجاز من المجلسي في 1096 ذكرته في الثاني عشر .
الكاظم التنكابني :
ابن عبد على الگيلانى معاصر البهائي ( 952 - 1030 ) وتلميذه وقد شرح « تشريح الأفلاك » بأمر أستاذه المؤلّف في 1007 وسمّاه « نهاية الادراك » ( ذ 24 قم 2111 ) أو « برهان الادراك » وكان كثير المناقشة مع المحقّق المير الداماد دفاعا عن البهائي . وله أنموذج العلوم الموسوم بالاثني ألّفه 1015 باسم الشاه عباس الماضي ( 996 - 1038 ) في اثنى عشر علما ثم اخرج منه الفقه والحديث 1015 وسماه العشرة الكاملة وأهداه إلى عبد الرحيم الملقب بخان خانان من أمراء الهند ، أو زاد عليه العلمين في التاريخ المذكور وكان قبله عشرة مهداتا إلى أحد امراء الهند . وله الحاشية على « المحصول » للفخر الرازي وكتاب « اللّوح المحفوظ » وغير ذلك . ترجمه في « الرّياض - 3 : 161 » وبما أنّه جعل اسمه في « العشرة الكاملة » عبد الكاظم وفي « الاثني عشرية » محمد