محمّد زمان المشهدي ( المير . . . ) :
ابن محمد جعفر الرضوي المذكور في ( ص 114 ) قال في « الأمل 2 : 273 » وعنه في « الرياض - 5 : 104 » كان فاضلا عالما فقيها حكيما متكلما ، له كتب منها « شرح القواعد » وقد قرأ عليه شيخنا زين الدين بن محمّد بن الحسن بن الشهيد الثاني وكان يثنى عليه بالفضل وفي « السلافة - 499 » بعد الترجمة : [ كان من عظماء عصره توفى 1041 ] وعنه في « الرياض 5 : 104 » ونسب في « نجوم السماء « تأريخ وفاته إلى بعض تلاميذه في قوله [ صدعت بموت محمّد اسلامها ] وقول آخر [ فتحت لروح محمّد أبوابها ] ومرّ ( ص 143 ) ذكر ولده الحسن الرضوي بن الأمير محمّد زمان القائل بعينيّة « صلاة الجمعة » وفي « نبذ التاريخ » عدّ المير محمّد زمان الرضوي من علماء عصر الشاه صفى ( 1038 - 1052 ) وحكى المحدّث الفيض عنه وعن الحسن القائنى أنّهما كتبا بخطّهما على رسالة محمّد تقى المجلسي في اثبات عينيّة الجمعة وتقويتهما وتحسينهما له . ولصاحب الترجمة « صحيفة الرشاد » فارسي مختصر في أحوال أبى مسلم عبد الرحمن بن مسلم الخراساني المؤسس للدولة العباسية والمقتول 137 ألّفه أواخر أمره وأرسله إلى أصفهان لتأييد ما كتبه المير لوحى بن محمّد السبزواري الموسوي نزيل أصفهان في لزوم التبري منه لأنه كان من أعداء الأئمة فكان جمع من الصوفية من مؤيدى أبى مسلم يعارضون المير لوحى لذلك ، فكتب جمع من العلماء الرسميين رسالات في تقوية قوله وتأييده ، كما صرّح بجمع ذلك في ، اوّل الكتاب وذكر ترجمة مير لوحى ووجه تسميته به ، كما ذكرناه في ترجمته . فالمترجم له هو مؤلّف « صحيفة الرشاد » في حدود سنة 1040 المذكورة في ( ذ 15 قم 91 وذ 19 قم 406 وذ 9 : 1221 ) وكان في صف المعارضين لاحياء ذكر أبى مسلم الخراساني في القرن الحادي عشر المذكورون في ( ذ 4 : 150 ) وكذلك هو عضو في المجمع الثاني لتصحيح كتاب « كشف الغمّة » في 20 / ع 2 / 1013 كما كتب على نسخة محمّد ( السماوي ) أسماؤهم جميعا والنسخة المصحّحة كذلك عنده ، ومنهم والده المير محمّد جعفر الموصوف ب [ السيد السند العلّامة الفهّامة المجتهد السامي مير محمد جعفر أدام اللّه بركات وجوده الشريف ] فهذا هو المجمع الثاني يخصّ « كشف الغمة » والمجمع الأوّل هو ما كتب صورته في سنة 691 الطيّبى وذكرناه في ص 114 - 115 وفي ( ذ 1 قم 1147 ) و ( ذ 18 : 48 ) وذكرنا الطيبي في الثامنة ص 145 و 161 .
الزنانى : مصطفى -