مقبرته المشهورة . وهو جدّ المولى محمد تقي المجلسي . كان من تلاميذ الشهيد الثاني في بلاده ولمّا جاء إلى أصفهان استجاز من المحقق الكركي فكتب له إجازة تأريخها 939 ( ذ 1 قم 1120 ) نقل المجلسي صورة الإجازة في « البحار - ج 19 ص 136 » في آخر دعاء الصباح وإجازات البحار ، بما لفظها : [ الحمد للّه قرأ علىّ هذا الدعا والذي قبله عمدة الفضلاء الأخيار الصلحاء الأبرار ، مولانا كمال الدين درويش محمد الاصفهاني ، بلغه اللّه ذروة الأماني ، قراءة تصحيح .
كتبه الفقير علي بن عبد العالي في سنة تسع وثلاثين وتسعمائة حامدا مصليا ] يروى عنه جماعة ، منهم ولده محمد قاسم بن درويش محمد ويونس الجزائري والقاضي معز الدين محمد والقاضي أبو الشرف الاصفهاني وعبد اللّه بن جابر بن عبد اللّه العاملي . وهؤلاء كلّهم من مشايخ سبط صاحب الترجمة محمد تقي المجلسي ، ذكرهم في أوّل لوامعه ( - ذ 18 : 369 ) .
درويش محمد السمناني :
ابن درويش فضل اللّه . رأيت بخطّه جملة من رسائل المحقق الكركي وكذا « العشرة الكاملة » ( - ذ 15 قم 1722 ) للسيد أبى المعالي الأسترآبادي تلميذ المحقق الكركي فرغ منه 958 في حياة مؤلّفه وكتب عليه بخطّه [ إنّه من إفادات مفخر السّادات والأعالي السيّد أبو المعالي الأسترآبادي ] وكأنّه من تلاميذ أبى المعالي المذكور .
درويش محمد بن ميركى :
كتب بخطّه « الارشاد » للعلامة ( ذ 1 قم 2509 ) سنة 970 وهي موجودة في ( الرضوية ) .
درويش بن عابدين :
دوّن مجموعة بخطّه فيها فوائد كثيرة ، منها حاشية المحقق الكركي على « الألفية » للشهيد ( ذ 6 قم 90 ) كتبها في بلدة « بيجاور » من بلاد الهند وفرغ منه 5 - ج 2 - 979 ومنها « أجوبة المسائل » التي أجاب عنها المحقق الكركي مختصرة ، ومنها جواب علاء الدين مفصلا عن كيفية تطهير الأواني وقد سألها عنه الشاه عناية اللّه الاصفهاني . والمراد المحقق الكركي فانّ والد البهائي يعبّر عنه في تصانيفه بالشيخ العلائي ، ومنها ما نقله عن « المحاسن » للبرقى وما نقل عن خطّ الشهيد محمد بن مكّى من حديث عنوان البصري ، ومنها فوائد طبيّة ودعائية . والنسخة في موقوفة في ( مدرسة البروجردي ) .