الكمالات والفضائل ، حاوي محامد الخصائل وفواضل الشمائل التقى النقى الذكي الزكي الألمعي الاوزعى مولانا سعد الدين محمد الأسترآبادي ] في مجموعة فيها عدة رسائل عند ( الشيخ هادي كشف الغطا ) ونسخة أخرى منه في كتب ( الخوانساري ) يظهر منه أنّه للمحقق جلال الدين محمد بن أسعد الدواني ( م 908 ) كما في نسخة ثالثة عند ( سلطان المتكلمين بطهران ) وفيها إلى قوله [ مولانا سعيد الملة والدين محمد السكوني أسبغ اللّه تعالى فضائله ومعاليه ] وكتب بعنوان النسخة [ سعد الدين محمد الأسترآبادي ] فالظاهر أنّه الصحيح لتطابق النسخ عليه .
سعد الدين محمد الكاشاني :
قرأ على صاعد بن حماد بن حسين في الحائر الحسيني مقدارا من طهارة كتاب « التهذيب » عام 993 وكتب شيخه المذكور بخطّه في موضعين منه ووصفه بقوله [ المولى المولّى العالم الفاضل الصالح مولانا سعد الدين . . . ] وفي المواضع الأخر [ المولى المولّى الفاضل التقى النقى مولانا سعد الدين محمد الكاشاني ] وبين تأريخ الكتابتين خمسة عشر يوما . ويأتي تفصيلها في ترجمة صاعد . والظاهر أنّ صاحب الترجمة هو والد الحسين بن سعد الدين الكاشاني من مشايخ حسين بن حيدر بن قمر الكركي كما ذكره في مشيخته ( ذ 1 قم 600 ) المسطورة في آخر مجلّدات « البحار » وقد عبّر عنه في « المشيخة » بمولانا سعد الدين . والظاهر أنّ إجازة رواية الحسين الكركي عن الحسين الكاشاني كانت في عام 1005 التي ورد فيها الحسين الكركي إلى كاشان واستجاز من جمع من علمائها مثل الشاه مرتضى والد الفيض وضياء الدين خال الفيض وغيرهما .
سعد الدين محمود :
كتب بخطّه « كنز العرفان » للمقداد . ذ 18 : 159 عام 983
سعد الدين مسعود :
اسم أرجاسب تهرانى بعد تغييره اسمه .
السعدي :
صالح . . .