بخطّه على النسخة وهي بخطّ ابن سكون في 563 موجودة عند الشيخ عباس الواعظ القمي بخراسان . وفي « أمل الآمل » ذكر ترجمة محمد بن نظام الدين الأسترآبادي وقال : فاضل ففيه مدقّق له « شرح ألفيّة الشهيد » - ذ 2 : 296 : 19 وذ 13 : 114 وغير ذلك . أقول : لعلّ الشّارح صاحب هذه الترجمة وشرحه موجود في ( الرضوية ) من وقف 1037 .
محمد بن إسحاق بن موفق .
هو أبو المعارف نجم الدين محمد بن نظام الدين إسحاق بن موفق بن علي بن الحسن بن محمد . وينهى نسبه إلى سعد الدين محمد الحموئي الجويني - ( الأنوار : 176 ) ولد بيزد 818 وأجازه والده إسحاق عام 845 وأجاز هو لابنه سالك الدين محمد الذي ولد عام 847 . والاجازتان موجودتان في « كنز السالكين » - ذ 8 : 187 الحاشية .
محمد الإسكاف الكركي .
يظهر من إجازة نعمة اللّه بن خاتون العاملي للسيد حسن بن شدقم المدني ذ 1 قم 1360 ؛ أنّ صاحب الترجمة من تلاميذ عز الدين الحسن بن علي الكركي الشهير بابن عشرة والمتوفى بكرك نوح عام 862 . ويأتي يوسف بن الإسكاف المتوفى 874 .
محمد بن إسماعيل الرازانى .
وصفه عبد اللّه بن سيف الدين التائب بالشيخ الفاضل العالم العامل ادام اللّه أيّامه . وذكر أنّه يروى باسناده عن المشايخ المحققين المجتهدين . قال ويروى عن الشيخ محمد بن إسماعيل الرازانى المذكور ، الشيخ علي بن حسن المطوّع الذي هو من مشايخ الشيخ عبد اللّه بن سيف الدين كما كتب عبد اللّه بن سيف الدين بخطّه في ذيل إجازة علي بن محمد بن دقماق له عام 806 . قال : [ وقد أجاز لي الشيخ علي بن حسن المطوّع عن الشيخ الفاضل العالم العامل محمد بن إسماعيل الرازانى ادام اللّه أيامه باسناده عن المشايخ المحققين . . . ] فيظهر من دعائه بقاء صاحب الترجمة بعد تأريخ الإجازة المسطورة صورتها في « رياض العلماء » في ترجمة علي بن محمد بن دقماق . ومرّ ( ص 44 ) الحسن المطوّع الجروائى الأحسائي المذكور في الطريق الأوّل من الطرق السبعة لابن أبي جمهور في أول الغوالي - ( ص 1 ) .