على ظهر « كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد » - ذ 18 : 60 المنضم مع كتاب « تذكرة الواصلين في شرح نهج المسترشدين » - ذ 4 : 51 الذي كتبه والد المترجم له وهو محمد بن علي عام 835 ( ص 123 ) وانتقلت النسخة بعده إلى ابنه محمود بن محمد ، ثم انتقلت منه إلى أخيه صاحب الترجمة . وقد رأيت النسخة هذه التي كانت عند الميرزا على أكبر العراقي واشتراها السيد محمد الموسوي الجزائري في النجف . وفي آخرها عدة أبيات في عدد سنين التأريخ من نظم صاحب الترجمة كما يظهر من تخلّصه . وذكرنا إجازة محمد بن علي بن حسام لصاحب الترجمة في ذ 1 قم 1279 .
محسن بن علي الحسيني
النجفي المسكن . كتب بخطّه على ظهر نسخة من « حياة الحيوان » للدّميرى المستنسخة في 25 رجب 861 وذكر أنّه طالعه بتمامه في داره الواقعة في محلة شرفشاه من محلّات النجف في 869 . والنسخة رأيتها عند السيد حسين الهمداني في النجف .
ابن المحلّى :
محمد بن علي . . .
محمد بن أحمد بن علي :
الحسن بن عبد بن أحمد .
محمد الأخرس :
هو شمس الدين محمد بن أحمد بن علي بن محمد بن أبي الفتح الأخرس . ولقّبه صاحب « عمدة الطالب » في ص 206 ط الهند بالسيد شمس الدين . وهو جدّ السادة آل خراسان خدام الحضرة الغروية نسبة إلى جدّهم أبى الفتح الأخرس . وله « زاد السبيل » في الفقه - ذ 12 : 4 وقال السيد رضا النسابة البحراني المعاصر في مشجراته أنّه توفى 828 وقال السيد قاسم المختارى النسابة في هامش نسخته من « عمدة الطالب » في هذا الموضع ان شمس الدين هذا كان من أجلاء عصره علما وعملا في 754 - ذ 11 : 67 و 12 : 4 .