وله أيضا « المشجر الأصيلي » ( ذ 21 : 43 ) في الأنساب ألّفه بأمر أصيل الدين حسن بن الخواجة نصير الطوسي ( ص 49 ) .
محمد بن علي بن موسى بن الضحاك .
شمس الدين الشامي . من تلاميذ فخر المحققين م 771 وكان خاصا به ومصاحبا مع الشيخ الشهيد أوان اشتغاله بالحلّة إلى أن استشهد وكان معظما عنده وكان من العلماء العقلاء وأولاد المشايخ الأجلاء ، وله مباحثات حسنة وأبيات وأشعار رائعة رقيقة مشهورة ، وتوفي 18 رمضان 791 ويظهر ترجمته كذلك من « مجموعة الجباعي » ( ذ 20 : 77 ) المنقولة في « بحار الأنوار » .
محمد بن علي الناموسي البخاري .
مؤلّف كتاب « الدعاء » ( ذ 8 : 184 ) بالفارسية . نقل عنه صاحب « الرياض » بعض أدعية السجاد في كتابه « الصحيفة الثالثة » ( ذ 15 : 20 ) وذكر أنّ المؤلّف كان معاصرا لفخر الدين العلّامة الحلّي ، وأنّه نقل تلك الأدعية عن آخر كتاب « كشف الغمة في مناقب الأئمة » واحتمل أن يكون مراده تأليف علي بن عيسى الأربلي ( ذ 18 : 47 - 48 ) .
محمد بن علي بن يوسف بن علي .
هو قوام الدين محمد بن رضي الدين علي بن سديد الدين يوسف بن علي بن المطهر الحلّي . كان من مشايخ تاج الدين ابن معيّة م 776 كما ذكره في إجازته لشمس الدين محمد بن أحمد العلوي ( ذ 1 : 244 - 245 ) ووصفه بالشيخ الفقيه وقال : إنه يروي عن والده رضي الدين علي بن المطهر ، عن جماعة منهم بهاء الدين علي بن عيسى الأربلي صاحب « كشف الغمة » . وقال في إجازته للشهيد ( ذ 1 : 245 ) إنّه يروي عن الشيخ قوام الدين محمد كما يروي قوام الدين عنه أيضا .
محمد بن فضل العلوي .
سمير الدين الحسني . تلميذ الوزير بهاء الدين