مستندا على ما نقله عن سنبلقيوس « 1 » ( ذ 10 : 224 ) . وللمترجم له أيضا « استخراج سمت القبلة » موجودة ضمن موقوفات نادر شاه للرضوية ( ذ 2 :
22 ) . فهو غير معاصره الحكيم حسن بن أحمد الذي زار مرصد مراغة حين تولية علي بن محمد بن محمد ( ابن الخواجة نصير الطوسي ) .
علي بن قيصر بن عبد الرحمن
بن المطرز ( المطهر ) ابن نور الدين محمد بن صالح الأسدي . هكذا في نسخة علي بن يونس التفريشي نقلا عن خطّ الشهيد الثاني . هو من المجازين عن ابن طاوس ( م 664 ) بعد سماع تمام كتاب « التشريف » ببغداد 658 بتفصيل مرّ في ص 49 - 51 و 81 ولكن في نسخة العيناتي جعل نور الدين عمر بن صالح الأسدي أحد السامعين لتمام الكتاب .
علي بن أبي المجد
، أبو الحسن الواسطي . يروي عنه النسابة فخار بن معد الموسوي في « حجة الذاهب إلى إيمان أبي طالب » ، وقد لقيه بواسط في رمضان 599 وهو يروي عن والده أبي المجد الواعظ .
علي بن محمد بن أحمد .
فخر الدين الأعرجي . توفي 702 فأذكره في الثامنة .
علي بن محمد بن أحمد .
الوزير شرف الدين أبو القاسم بن الوزير مؤيد الدين بن العلقمي . قرأ علي نجيب الدين يحيى بن أحمد بن سعيد كتابه « جامع الشرائع » ومعه جماعة ، منهم : جلال الدين محمد بن علي بن طاوس ( م 680 ) ومنهم شمس الدين محمد بن أحمد بن صالح القسيني على ما ذكره
هامش
( 1 ) من أشهر الفلاسفة الأفلاطونيين المحدثين في مدرسة أثينا الجديدة بعد انهزامهم في الإسكندرية في قبال الضغط المسيحي . توفي 533 م . ترجمه القفطي ( ص 206 ) وذكر له « شرح كتاب أقليدس » مدخل إلى علم الهندسة .