( 46 ) - كشف البحث على نسخة ثانية من هذه الرسالة في الرباط الخزانة الحسنية رقمها 1044 ( ضمن مجموع ) .
وطبعت الرسالة بتونس سنة 1968 بتحقيق محمد الحبيب الهيلة ثم أعيد نشرها بتحقيقه أيضا بدار الغرب الإسلامي ببيروت سنة 1984 .
( 47 ) - منه نسخة خطية في مكتبة الجامع الكبير بصنعاء . وعنها نسخة مصوّرة على فلم بمعهد المخطوطات العربية - مجلة م . م . ع 22 : 35 .
وله ترجمة لاتينية في جامعة مونبلي - الكراسات التونسية
C . T .
3 [ 1955 ] :
81 .
( 48 ) - ترجمة قسطنطين إلى اللاتينية ونشرت ضمن أعماله . وقد ادعاها لنفسه . ( عن بروكلمان وسزكين ) .
( 49 ) - أشار علي بن رضوان في رسالة " دفع مضار الأبدان بأرض مصر " في الفصل الخامس إلى رسالة ابن الجزّار هذه وردّ عليها . يراجع : فهرس مخطوطات الطب والصيدلة في مكتبة المتحف العراقي ص 120 .
( 50 ) - المؤلفات رقم 23 ، 24 ، 25 ورد ذكرها في عيون الأنباء .
( 51 ) - من الواضح أن كتاب " العيون والحدائق " المجهول المؤلف وقد وصلنا قسمان منه ، هما الثالث والرابع وتضم الحوادث من سنة 198 ه إلى سنة 350 ه قد احتوى جملة صالحة من هذا الكتاب وأسند مؤلفه أخبارا كثيرة عن ابن الجزّار . كما نقل عنه ابن حيان - مؤرّخ الأندلس - نصا هاما / المقتبس تحقيق حجي ص 36 .
( 52 ) - من الصعب القول بأن المقريزي اعتمد كتاب ابن الجزّار عن أخبار الدولة في أي كتاب من كتبه .
( 53 ) - مسالك البكري ( ط . جديدة ) ص 700 .
( 54 ) - لا بد من أخذ عبارة القاضي عياض بحذر كبير فهي غير واضحة .
( 55 ) - هو كتاب الجغرافية لمحمّد أبي بكر الزهري - جغرافي أندلسي من القرن 6 ه ، تراجع الفقرات 37 ، 56 ، 59 ، 93 ، 98 ، 187 ، 210 ، 217 ، 295 ، 335 .
( 56 ) - يراجع أزهار الأفكار ص 110 ، 145 ، 155 .
( 57 ) - لعله المذكور باسم " كتاب في فنون الطيب والعطر " منه نسخة مخطوطة في مكتبة صائب بجامعة أنقرة رقم 5143 ومنه نسخة أخرى في استانبول ، مكتبة السليمانية ، بغداد لي وهبي رقم 1481 ،